一定有祂美好的旨意
我從耶和華那裏聽見信息，並有使者被差往列國去，說：「你們聚集來攻擊以東，要起來爭戰。我使你在列國中為最小，在世人中被藐視。住在山穴中據守山頂的啊，論到你的威嚇，你因心中的狂傲自欺；你雖如大鷹高高搭窩，我卻從那裏拉下你來。這是耶和華說的。」（耶49：14-16）
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個禮拜，我們研讀耶利米書第四十九章。耶利米書第四十九章記載──論亞捫：話說論亞捫人。耶和華如此說：以色列沒有兒子嗎？沒有後嗣嗎？瑪勒堪為何得迦得之地為業呢？屬他的民為何住其中的城邑呢？耶和華說：日子將到，我必使人聽見打仗的喊聲，是攻擊亞捫人拉巴的喊聲。拉巴要成為亂堆；屬她的鄉村（原文是女子）要被火焚燒。先前得以色列地為業的，此時以色列倒要得他們的地為業。這是耶和華說的。希實本哪，你要哀號，因為愛地變為荒場。拉巴的居民（原文是女子）哪，要呼喊，以麻布束腰；要哭號，在籬笆中跑來跑去；因瑪勒堪和屬他的祭司、首領要一同被擄去。背道的民（原文是女子）哪，你們為何因有山谷，就是水流的山谷誇張呢？為何倚靠財寶說：誰能來到我們這裏呢？主─萬軍之耶和華說：我要使恐嚇從四圍的人中臨到你們；你們必被趕出，各人一直前往，沒有人收聚逃民。後來我還要使被擄的亞捫人歸回（亞捫與以色列長久以來時有磨擦爭戰（參士11章；撒上11章；撒下10章）；主前第八世紀先知阿摩司曾譴責亞捫在基列地的暴行（參摩1：13-15）；七三三年，約但河東的以色列人為亞述所擄去（參王下15：29），亞捫趁機佔領迦得支派的土地； 迦基米施之役後，亞捫可能也向巴比倫稱臣，約雅敬叛變時，亞捫亦助巴比倫聯軍剿亂（參王下24：2）；此外，亞捫亦曾參與五九四年的叛變（參耶27章），五八二（三）年尼布甲尼撒向亞們、摩押、猶大採取報復（參耶52：30），不久亞們再遭亞拉伯族入侵而亡。本章或在亞捫亡國前不久宣告的。「瑪勒堪」：為亞捫國神，亦稱為「米勒公」或「摩洛」（參王上11：5、7）。「拉巴」：為亞捫京城，乃今約旦首都安曼。「得以色列地為業」：原文或「把以色列趕走」。「希實本」：在亞捫邊界，原屬摩押，士師時代曾為亞捫所佔（參士11：26）。「愛地」：確址不詳。「在籬笆中」：或作「在城牆內」；有學者譯作「帶著劃傷」（參耶48：37）。「山谷」：有學者認為此字可解作「力量」；「水流的力量」指衝猛的力量。）。這是耶和華說的。（參耶49：1-6）
論以東──論以東。萬軍之耶和華如此說：提幔中再沒有智慧嗎？明哲人不再有謀略嗎？他們的智慧盡歸無有嗎？底但的居民哪，要轉身逃跑，住在深密處；因為我向以掃追討的時候，必使災殃臨到他。摘葡萄的若來到他那裏，豈不剩下些葡萄呢？盜賊若夜間而來，豈不毀壞直到夠了呢？我卻使以掃赤露，顯出他的隱密處；他不能自藏。他的後裔、弟兄、鄰舍盡都滅絕；他也歸於無有。你撇下孤兒，我必保全他們的命；你的寡婦可以倚靠我（這段與俄巴底亞書有若干平行經文，皆反映主前五八六年猶大滅亡後兩國間的仇恨。原來尼布甲尼撒攻陷耶路撒冷時，以東身為兄弟之邦不但沒有援助猶大，反而袖手旁觀，趁火打劫（參詩137：7；結25：12-14；俄）。以東人以智慧聞名於世（參俄8）。「底但」：是亞拉西比城市，因與以東毗鄰而來往繁密，先知警告底但人趕緊遠避以東，免得災難來臨時受連累。主前第四世紀以東地終淪於亞拉伯人手中。「以掃」：是以東人的先祖（創36：9），這裡代表以東。「豈不毀壞，直到夠了呢」：意思是賊也只偷去所要的財物，留下其他的東西；但神卻要把以東人趕盡殺絕。「他也歸於無有」：或作「沒有人留下（對他說）：」（11節似乎是倖免災難的生存者對民的承諾）。）。耶和華如此說：「原不該喝那杯的一定要喝。你能盡免刑罰嗎？你必不能免，一定要喝！」耶和華說：「我指著自己起誓，波斯拉必令人驚駭、羞辱、咒詛，並且荒涼。她的一切城邑必變為永遠的荒場。」我從耶和華那裏聽見信息，並有使者被差往列國去，說：你們聚集來攻擊以東，要起來爭戰。我使你在列國中為最小，在世人中被藐視。住在山穴中據守山頂的啊，論到你的威嚇，你因心中的狂傲自欺；你雖如大鷹高高搭窩，我卻從那裏拉下你來。這是耶和華說的。「以東必令人驚駭；凡經過的人就受驚駭，又因她一切的災禍嗤笑。耶和華說：必無人住在那裏，也無人在其中寄居，要像所多瑪、蛾摩拉，和鄰近的城邑傾覆的時候一樣。仇敵必像獅子從約旦河邊的叢林上來，攻擊堅固的居所。轉眼之間，我要使以東人逃跑，離開這地。誰蒙揀選，我就派誰治理這地。誰能比我呢？誰能給我定規日期呢？有何牧人能在我面前站立得住呢？你們要聽耶和華攻擊以東所說的謀略和他攻擊提幔居民所定的旨意。仇敵定要將他們群眾微弱的拉去，定要使他們的居所荒涼。因他們仆倒的聲音，地就震動。人在紅海那裏必聽見呼喊的聲音。仇敵必如大鷹飛起，展開翅膀攻擊波斯拉。到那日，以東的勇士心中疼痛如臨產的婦人（「居所」：應作「牧場」，這裡形容獅子突襲羊群的情景。「誰蒙揀選，我就派誰治理這地」：有學者譯作「我要取去最上好的羊」。「給我定規日期」： 或「把我傳來審訊」（參伯9：19）或「向我挑戰」。「提幔」：（見俄9）。「群眾微弱的」：原指「幼嫩的羊群」。「使他們的居所荒涼」：指使羊群驚慌。）。」（參耶49：7-22）
論大馬色──論大馬士革。哈馬和亞珥拔蒙羞，因他們聽見凶惡的信息就消化了。海上有憂愁，不得平靜。大馬士革發軟，轉身逃跑。戰兢將她捉住；痛苦憂愁將她抓住，如產難的婦人一樣。我所喜樂可稱讚的城，為何被撇棄了呢？她的少年人必仆倒在街上；當那日，一切兵丁必默默無聲。這是萬軍之耶和華說的。我必在大馬士革城中使火著起，燒滅便哈達的宮殿（大馬色原為亞蘭的首都，哈馬、亞珥拔是大馬色以北的兩個城邦，主前七三二年亞蘭亡於亞述 （參賽17：1-3），六○九年亞述亡後，這三個城市或暫獲獨立，迦基米施之後再成為巴比倫附庸，本預言或即描述巴比倫大軍進入哈馬、亞珥拔時，消息傳到大馬色，居民驚惶失色，未作任何抵抗即棄城而逃，以及大軍過後，城市被毀的悽涼景況。另一可能的解釋是大馬色淪陷，哈馬和亞珥拔接到消息後士氣大減，人心惶惶。「海上有憂愁」：有學者譯作「好像激蕩的海」（參賽57：20）。「我所喜樂可稱讚的城」：可根據古譯本譯作「滿有喜樂和歌頌的城」。「城」：原指城牆。「便哈達」：是數位亞蘭王的名字。）。（參耶49：23-27）
論亞拉伯部落──論巴比倫王尼布甲尼撒所攻打的基達和夏瑣的諸國。耶和華如此說：迦勒底人哪，起來上基達去，毀滅東方人。他們的帳棚和羊群都要奪去，將幔子和一切器皿，並駱駝為自己掠去。人向他們喊著說：四圍都有驚嚇。耶和華說：夏瑣的居民哪，要逃奔遠方，住在深密處；因為巴比倫王尼布甲尼撒設計謀害你們，起意攻擊你們。耶和華說：迦勒底人哪，起來！上安逸無慮的居民那裏去；他們是無門無閂、獨自居住的。他們的駱駝必成為掠物；他們眾多的牲畜必成為擄物。我必將剃周圍頭髮的人分散四方（原文是風），使災殃從四圍臨到他們。這是耶和華說的。夏瑣必成為野狗的住處，永遠淒涼；必無人住在那裏，也無人在其中寄居（基達、夏瑣為定居敘利亞沙漠地區的亞拉伯遊牧民族，本臣屬亞述帝國，亞述亡後，這些亞拉伯部族不斷騷擾巴比倫，主前五九八年尼布甲尼撒南下攻打猶大，順道征服基達、夏瑣。「夏瑣」：並非指加利利的城市，此字原文即「村莊」，這裡是遊牧民族聚居的地區名稱。）。──論以攔：猶大王西底家登基的時候，耶和華論以攔的話臨到先知耶利米說：「萬軍之耶和華如此說：我必折斷以攔人的弓，就是他們為首的權力。我要使四風從天的四方颳來，臨到以攔人，將他們分散四方（原文是風）。這被趕散的人沒有一國不到的（以攔在巴比倫東方，今伊朗西南方，古代是米所波大米一個舉足輕重的民族，主前第七世紀為亞述所征服。據巴比倫年表的一殘簡所示，主前約五九六年以後，尼布甲尼撒與以攔間曾起衝突，而本段預言的時間表明是五九七年西底家登基時，或即針對這次衝突而發。以攔素以強勁的弓手聞名（參賽22：6），他們曾為亞述，波斯軍隊的傭兵。「為首的權力」：指軍事力量的主幹。代表掌權和征服。「四方」：代表強國。）。」耶和華說：「我必使以攔人在仇敵和尋索其命的人面前驚惶；我也必使災禍，就是我的烈怒臨到他們，又必使刀劍追殺他們，直到將他們滅盡。我要在以攔設立我的寶座，從那裏除滅君王和首領。這是耶和華說的（「設立我的寶座」：代表掌權和征服。）。」「到末後，我還要使被擄的以攔人歸回（有關以攔的復興，史載不詳。）。這是耶和華說的。」（參耶49：28-39）
先知對亞捫和以東宣告的預言。它們的命運和摩押相似，上主會用杖的喊聲，震撼它們的國土…亞捫人素來貪婪，常侵佔別人土地…亞捫在亡國之後，上主對亞捫同樣有憐憫，他們被擄的人也必然會歸回…以東取名於以掃（參創36：1），是以掃後裔居住之地，從前被稱為西珥（參創32：3）。以東位於約但河之東，摩押以北，猶大的東南。以東國界伸延至南部的亞喀巴灣，長達一百哩，滿佈城堡。提幔是以東的首都。底但在以東的南面，相傳是朝聖者集中的地方。以東人跟以掃一樣自以為有智慧，加上地勢險峻，故輕視上主。結果上主就懲罰他們，使他們變為愚拙，他們失去堡壘的保護。更可惜的就是他們永遠不能復國。雖然上主是這樣的嚴懲以東，但祂照顧其無助的孤兒寡婦。主前第三世紀以東被滅，逃亡到南部的人都得別人幫助（參耶49：1-11）…大馬色是以色列北部亞蘭的首都，該城曾先後遭亞述及巴比倫兩國入侵攻毀。尼布甲尼撒王曾於公元前605年攻陷該城（參摩1：4-5），但該城是在哪場戰事中滅亡則很難斷定。有一點卻是可以肯定的，就是上主毫不留情地毀滅了亞蘭（參耶49：23-27）…我們應信上帝是不偏待人或國的，靠人的眼和屬血氣的智慧是不能參透主的心，只有在禱告和順服中，主才會讓我們看見祂的心意。但很多時，當人遇到難明之事時，便會將責任歸到主的身上，以致怨恨祂。讓我們行在祂的心意裡，知道祂是萬人、列國和宇宙的主，萬事都在祂掌管之下。對一切事物（包括苦難）的來臨，都應順服和有內心的平安，且相信祂一定有祂美好的旨意…願聖靈幫助我們……本週與我們大家分享此文章的目的，是希望與我們大家共勉之。
默想經文：
耶和華雖高，仍看顧低微的人；祂卻從遠處看出驕傲的人。我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按祂旨意被召的人。（詩138：6；羅8：28）
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