審察自己所言所行
你的先知為你見虛假和愚昧的異象，並沒有顯露你的罪孽，使你被擄的歸回；卻為你見虛假的默示和使你被趕出本境的緣故。（哀2：14）
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們這個禮拜，研讀耶利米哀歌第二章。耶利米哀歌第二章記載──第二首哀歌──主如仇敵吞滅錫安：主何竟發怒，使黑雲遮蔽錫安城！祂將以色列的華美從天扔在地上；在祂發怒的日子並不記念自己的腳凳。主吞滅雅各一切的住處，並不顧惜。祂發怒傾覆猶大民的保障，使這保障坍倒在地；祂辱沒這國和其中的首領。祂發烈怒，把以色列的角全然砍斷，在仇敵面前收回右手。祂像火焰四圍吞滅，將雅各燒毀。祂張弓好像仇敵；祂站著舉起右手，如同敵人將悅人眼目的，盡行殺戮。在錫安百姓的帳棚上倒出祂的忿怒，像火一樣。主如仇敵吞滅以色列和錫安的一切宮殿，拆毀百姓的保障；在猶大民中加增悲傷哭號。祂強取自己的帳幕，好像是園中的窩棚，毀壞祂的聚會之處。耶和華使聖節和安息日在錫安都被忘記，又在怒氣的憤恨中藐視君王和祭司（作者再退到第三者的角度，悲嘆耶和華在怒氣中責打祂的百姓，毫不留情。「黑雲」：代表審判（參賽19：1）。「腳凳」：指聖殿中的約櫃。「住處」：指在野地的牧場，與城中的堡壘成一對比。「使這保障…其中的首領」：或作「把這國和其中的首領擊倒在地，叫他們受恥辱」。「角」：代表力量，這裡可能指君王。「收回右手」：指神撒回先前選民的幫助和拯救，以致他們敗在敵人手下。「祂站著舉起右手」：形容準備發射的姿勢。「帳幕」：指聖殿。）。耶和華丟棄自己的祭壇，憎惡自己的聖所，將宮殿的牆垣交付仇敵。他們在耶和華的殿中喧嚷，像在聖會之日一樣。耶和華定意拆毀錫安的城牆；祂拉了準繩，不將手收回，定要毀滅。祂使外郭和城牆都悲哀，一同衰敗。錫安的門都陷入地內；主將她的門閂毀壞，折斷。她的君王和首領落在沒有律法的列國中；她的先知不得見耶和華的異象。錫安城的長老坐在地上默默無聲；他們揚起塵土落在頭上，腰束麻布；耶路撒冷的處女垂頭至地（7節：敵軍進入聖殿時肆意破壞，並且叫囂喧嚷，使人錯覺為往昔守聖節的歡呼聲。「準繩」：通常指神的審判；這裡指神如同工匠般按程序拆毀城牆。「門閂」：代表防禦。10節：形容悲哀的舉動（參斯4：1；伯2：12-13）。）。（參哀2：1-10）
錫安的創傷起於假先知的愚昧虛偽──我眼中流淚，以致失明；我的心腸擾亂，肝膽塗地，都因我眾民遭毀滅，又因孩童和吃奶的在城內街上發昏。那時，他們在城內街上發昏，好像受傷的，在母親的懷裏，將要喪命；對母親說：榖、酒在哪裏呢？耶路撒冷的民哪，我可用甚麼向你證明呢？我可用甚麼與你相比呢？錫安的民哪，我可拿甚麼和你比較，好安慰你呢？因為你的裂口大如海，誰能醫治你呢？你的先知為你見虛假和愚昧的異象，並沒有顯露你的罪孽，使你被擄的歸回；卻為你見虛假的默示和使你被趕出本境的緣故（11-12節：描述錫安受圍困時饑荒的情形。「心腸擾亂，肝膽塗地」：描寫內心的痛苦和悲傷。「穀酒」：代表最基本的食物。13節：指出神所加給猶大的刑罰比其他邦國的還重，這是因為猶大身為神的選民，又有律法和先知的警戒，卻依然悖逆神。14節：作者清楚地看出苦難是罪惡直接的後果，粉飾太平的宗教領袖尤應負起絕大部分責任。「使你被擄的歸回」：或作「以扭轉你的命運」，使你不致被敵人擄去（參耶27：10）。「使你被趕出本境的緣故」：原文作「引誘的事」，指假先知勾引百姓離開正道一事（參申13：5）。）。凡過路的都向你拍掌。他們向耶路撒冷城嗤笑，搖頭，說：難道人所稱為全美的，稱為全地所喜悅的，就是這城嗎？你的仇敵都向你大大張口；他們嗤笑，又切齒說：我們吞滅她。這真是我們所盼望的日子臨到了！我們親眼看見了！耶和華成就了祂所定的，應驗了祂古時所命定的。祂傾覆了，並不顧惜，使你的仇敵向你誇耀；使你敵人的角也被高舉（15-17節：指猶大受盡拆磨，在傷害之外還加上凌辱。17節「角」：代表力量。）。（參哀2：11-17）
錫安的哀求──錫安民的心哀求主。錫安的城牆啊，願你流淚如河，晝夜不息；願你眼中的瞳人淚流不止。夜間，每逢交更的時候要起來呼喊，在主面前傾心如水。你的孩童在各市口上受餓發昏；你要為他們的性命向主舉手禱告。耶和華啊，求你觀看！見你向誰這樣行？婦人豈可吃自己所生育手裏所搖弄的嬰孩嗎？祭司和先知豈可在主的聖所中被殺戮嗎？少年人和老年人都在街上躺臥；我的處女和壯丁都倒在刀下；你發怒的日子殺死他們。你殺了，並不顧惜。你招聚四圍驚嚇我的，像在大會的日子招聚人一樣。耶和華發怒的日子，無人逃脫，無人存留。我所搖弄所養育的嬰孩，仇敵都殺淨了（18-19節：催促錫安向主哀求。假先知引百姓誤入歧途，詩人提醒百姓惟有耶和華才是他們投靠的對象。19節：形容祈禱的懇切。「交更」：古人將晚間為三更（參士7：19），每四小時一更。20-22節：錫安絕望的呼喊，錫安再以第一人稱出現，她因著神無憐恤的審判再發出痛苦的哀唬。「你向誰這樣行」：意思是「你曾這樣對待過誰呢？」。「在街上躺臥」：指仆倒在地，陳屍街頭。）。（參哀2：18-22）
先知詳盡地形容上主怎樣發怒。祂向自己選民施行的報應，仿如猶大的大仇敵強暴而不留餘地的攻擊。但我們要明白這是上主的審判，是上主經過多次勸告無效的結果…所有留在耶京的居民怎樣受苦，包括：長老坐地無語、處女慚愧垂頭、孩童發昏等等。他們這樣受苦，乃因誤信沒有異象之假先知的甜言蜜語。錫安的滅亡自然招來仇敵的譏笑（參哀2：1-17）…看見國土被佔，國破人亡，先知囑咐錫安向上主哀求，因為只有上主才是她的解救者（參哀2：18-22）…在耶利米時代，假先知比比皆是，他們常宣佈一些假的神諭（上主給人民的信息）。當耶利米警告猶大的滅亡和人民長期的被擄將至時，假先知卻說一切平安無事，用不著懼怕…為避免得如假先知般誤導他人，所以我們要常常在上帝的話語上審察自己所言所行…願聖靈幫助我們……本週與我們大家分享此文章的目的，是希望與我們大家共勉之。
默想經文：
你們要思念上面的事，不要思念地上的事。又要叫基督的平安在你們心裡作主；你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心。當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心裡（或作：當把基督的道理豐豐富富的存在心裡，以各樣的智慧），用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌上帝。無論做什麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著祂感謝父上帝。（西3：2；15-17）
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