生活滿有力量與平安
「 神的眾子啊，你們要將榮耀、能力歸給耶和華，歸給耶和華！要將耶和華的名所當得的榮耀歸給祂，以聖潔的（的：或譯為）妝飾敬拜耶和華。洪水泛濫之時，耶和華坐著為王；耶和華坐著為王，直到永遠。耶和華必賜力量給祂的百姓；耶和華必賜平安的福給祂的百姓。」（詩29：1-2、10-11）
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星期詩篇精選──詩篇第二十九篇──話說詩篇第二十九篇是一篇讚美詩──引言：（大衛的詩。） 神的眾子啊，你們要將榮耀、能力歸給耶和華，歸給耶和華！要將耶和華的名所當得的榮耀歸給祂，以聖潔的（的：或譯為）妝飾敬拜耶和華（「神的眾子」：常指星宿，在這裡乃指在天上侍候神的使者。「能力」：或作「讚美」。「敬拜」：應是「跪拜」。）。──讚美的原因：耶和華的聲音發在水上；榮耀的 神打雷，耶和華打雷在大水之上。耶和華的聲音大有能力；耶和華的聲音滿有威嚴。耶和華的聲音震破香柏樹；耶和華震碎黎巴嫩的香柏樹。祂也使之跳躍如牛犢，使黎巴嫩和西連跳躍如野牛犢。耶和華的聲音使火焰分岔。耶和華的聲音震動曠野；耶和華震動加低斯的曠野。耶和華的聲音驚動母鹿落胎，樹木也脫落淨光。凡在祂殿中的，都稱說祂的榮耀（詩人讚美神，因神顯出無比威榮，而雷霆神的聲音，就是這種威榮的一個表記。這段可分為三幕：第一幕描寫神的聲音臨到大洋，第二幕是神的聲音在樹林中所產生的效果，第三幕是神的聲音在曠野所產生的果效。「祂也使之跳躍如牛犢，使黎巴嫩和西連跳躍如野牛犢」：應作「祂使利巴嫩像牛犢一樣舞蹈，使西連像小牛一樣跳躍」。「利巴嫩」：以出產木材馳名。「西連」：是腓尼基人給黑門山的稱號。「耶和華的聲音使火焰分岔」：可譯作「耶和華的聲音放射出火燄」（雷電閃耀）。「耶和華的聲音驚動母鹿落胎，樹木也脫落淨光」：應作「耶和華的聲音震撼橡樹，叫樹木的葉子剝落」。）。（參詩29：1-9）
結語──洪水泛濫之時，耶和華坐著為王；耶和華坐著為王，直到永遠。耶和華必賜力量給祂的百姓；耶和華必賜平安的福給祂的百姓（詩人深信這樣威榮，且以洪水為寶座的耶和華必永遠為王，祂也必賜福給自己的百姓。「洪水氾濫之時，耶和華坐著為王，耶和華坐著為王，直到永遠」：詩人雖然聽見狂風的淒曆，又看見洪水的氾濫，但他心中總不驚慌。因為耶和華仍是掌有權柄，有著能力。世界上任何巨風大浪都不能使祂的寶座動搖。詩篇卷一共有四十一篇，其中只有這一篇提耶和華的名字最多，共有十八次。這篇詩以「榮耀歸神」開始，以「平安歸人」結束。）。（參詩29：10-11）
大衛讚美上帝，因上帝顯出無比威榮，而雷霆上帝的聲音，就是這種威榮的一個表記…上帝的聲音如雷，又如閃電，滿有能力，蓋過了隆隆的怒濤。震撼了精而壯、高而挺的黎巴嫩香柏樹；搖動了最北的黎巴嫩山和黑門山（即西連）和最南的曠野；驚動母鹿誕下胎兒，樹木落下葉子（參詩29：3-9）…保羅在羅馬書說：“上帝的事情，人所能知道的，原顯明在人心裏，因為上帝已經給他們顯明。自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。”（參羅1：19-20）…
所以說，我們只要抬頭望一望天，看看上帝所造的日月星宿，如果再向四周看一看大地，就不能不想到上帝的慈愛，恩惠和眷顧，為我們人類預備的山川河海，五谷百果，享用的一切…雖然如此，我們人類還是無法透過這樣的大自然啟示，真正的認識上帝。在世人正在盲目過聖誕節的這個時候，我們基督徒，是不是忙著正向世人解釋真正聖誕節的意義（就是辦一些與傳福音相關的活動）…榮耀的上帝竟以我們為祂的百姓，是使人驚奇的。我們既屬乎祂，祂就賜福給我們，使我們的生活滿有力量與平安，這是祂眷顧我們的明證…既然洪水泛濫的時候，耶和華上帝仍坐著為王，那我們心中還有甚麼是值得掛慮和擔憂…願聖靈幫助我們……本週與我們大家分享此文章的目的，是希望與我們大家共勉之。
默想經文：
在至高之處榮耀歸與上帝！在地上平安歸與祂所喜悅的人！因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在祂的肩頭上；祂名稱為奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。祂的政權與平安必加增無窮。（路2：14；賽9：6-7a）
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