穎奇（Ying-Chi）的部落格

常依靠主就必得勝

                             「誰能領我進堅固城？誰能引我到以東地？　神啊，你不是丟棄了我們嗎？　神啊，你不和我們的軍兵同去嗎？求你幫助我們攻擊敵人，因為人的幫助是枉然的。我們倚靠　神才得施展大能，因為踐踏我們敵人的就是祂。」（詩60：9-12）

說詩篇第六十篇是一篇團體的祈禱詩──詩人同胞的苦況：（大衛與兩河間的亞蘭並瑣巴的亞蘭爭戰的時候，約押轉回，在鹽谷攻擊以東，殺了一萬二千人。那時，大衛作這金詩叫人學習，交與伶長。調用為證的百合花。）　神啊，你丟棄了我們，使我們破敗；你向我們發怒，求你使我們復興！你使地震動，而且崩裂；求你將裂口醫好，因為地搖動。你叫你的民遇見艱難；你叫我們喝那使人東倒西歪的酒。你把旌旗賜給敬畏你的人，可以為真理揚起來（神拋棄了他們，使他們被敵人擊打，一敗塗地。「求你使我們復興」：或作「你背棄了我們」。「地搖動」：地破裂，而且搖晃不定。本篇3節用喝苦杯的比喻描寫他們的痛苦。「你把旌旗賜給敬畏你的人，可以為真理揚起來」：應意譯作「你把旌旗賜給敬畏你的人，使他們可以走避敵人弓的射擊」。古人作戰時在較高的地方將旌旗豎起，以召集國民準備應戰或及時躲避敵人的侵襲。旌旗亦可象徵勝利（參詩20：5）。）。（細拉）──祈求的內容和基礎：求你應允我們，用右手拯救我們，好叫你所親愛的人得救（詩人求神拯救，因為他們是神所疼愛的選民。「右手」：代表能力。）。（參詩60：1-5）

預告勝利──　神已經指著祂的聖潔說（說：或譯應許我）：『我要歡樂；我要分開示劍，丈量疏割谷。基列是我的，瑪拿西也是我的。以法蓮是護衛我頭的；猶大是我的杖。摩押是我的沐浴盆；我要向以東拋鞋。非利士啊，你還能因我歡呼嗎（詩人好像聽見祭司代表神所發的喻言：神會使他們勝過仇敵。「示劍」：在約但河西，位於耶路撒冷以北六十四公里（四十英里）。「疏割谷」：位於約但河東。「基列」：在約但河東北。「瑪拿西」：這支派所佔的地域橫跨約但河東西兩岸。詩人用上述這四區來表明整個以色列國土都屬於耶和華。「以法蓮」：通常代表北國。「猶大」：代表南國。詩人描寫耶和華像一個戰士，以北國為頭盔，以南國為發令的權杖。「沐浴盆」：象徵戰敗為奴；摩押被神戰勝，成為神的奴隸。「向以東拋桂」：象徵該地為神的屬土（參得4：7）。「非利士啊，你還能因我歡呼麼」：可作「我要對非利士誇勝歡呼」（參詩108：9）。神要戰勝敵人，全地皆由祂擁有。）？』（參詩60：6-8）

結語──誰能領我進堅固城？誰能引我到以東地？　神啊，你不是丟棄了我們嗎？　神啊，你不和我們的軍兵同去嗎？求你幫助我們攻擊敵人，因為人的幫助是枉然的。我們倚靠　神才得施展大能，因為踐踏我們敵人的就是祂（詩人用祈求作為結束；他知道人的幫助都是枉然的，故求神幫助，且向神表示他堅強的信心。「誰能領我進堅固城？誰能引我到以東地？…」：以東的西拉城是建造在山谷，其中的房屋是從山峽兩邊的石壁中鑿出來的。若有人把守山谷的兩頭，城是無法攻下的。誰能領兵進這城呢？只有神才能叫他們得勝。「我」：乃人民的代言人，可能是指皇帝。「堅固城」：指以東的首都波斯拉；該城形勢險要，易守難攻（參俄：3）。）。（參詩60：9-12）

大衛向上帝求拯救，因為他們是上帝所疼愛的選民（以東人突然南侵以色列，便他們慘敗，此時大衛正在北方領土中行軍擊敵，節節勝利。但大衛聽聞南方慘敗，因而仰望上帝給他能以得勝以東人）…大衛的呼求終蒙上帝垂聽了，大衛聽見祭司代表上帝所發的喻言：上帝說以色列的城巿和邊界都是祂的（參詩60：6-8）…祂亦知道每一個國家的未來。當世界似乎失去控制的時候，我們必須提醒自己，上帝掌管一切，祂知道每一個國家的未來。因為祂在掌權…所以我們要常依靠主就必得勝…願聖靈幫助我們……本週與我們大家分享此文章的目的，是希望與我們大家共勉之。

默想經文：

摩西築了一座壇，起名叫耶和華尼西（就是耶和華是我旌旗的意思）。祂帶我入筵宴所，以愛為旗在我以上。（出17：15；歌2：4）