總要學習棄絕謊言 @ 穎奇（Ying-Chi）的部落格

總要學習棄絕謊言

「但是收生婆敬畏上帝，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。收生婆對法老說：因為希伯來婦人與埃及婦人不同；希伯來婦人本是健壯的（原文作活潑的），收生婆還沒有到，她們已經生產了。上帝厚待收生婆。以色列人多起來，極其強盛。收生婆因為敬畏上帝，上帝便叫她們成立家室。」（出1：17-21）

談

到收生婆以謊話敷衍法老，結果竟蒙上帝賜福以成家立室（參出 1：19-21）。同樣，喇合用計瞞騙耶利哥王的兩個使者，使約書亞的探子得以脫險，喇合的謊話對以色列民是有利的，表面看來喇合並沒有因說謊而遭懲罰，且全家蒙上帝拯救（參書2：4-24）。但這種行為是否值得嘉許呢？有一屬靈的前輩提到說：『人的想法很奇怪的，人的邏輯其實不夠邏輯一般人一看這故事就“馬上”看出收生婆做了不對的事，這就是咱的問題，咱每個人都喜歡扮演警察的角色，沒有從憐恤和獎勵的角度去多想我想收生婆和咱每一個人都一樣，那時她們也不只是犯這一次過犯而已，她們像咱一樣，一生，每天，都做很多錯事－－都是為了自己的過犯，而且聖經說得很清楚，上帝若按咱的過犯待咱，沒有人在祂面前站立的住，上帝常常把咱所當行的本份記念成咱的好處，願咱也如此行。』

「但是收生婆敬畏上帝」：意指敬畏上帝使她們不敢殺害嬰孩。「不照埃及王的吩咐行」：意指聽從上帝，不聽從人(參徒四19)。「竟」：暗示其真大膽無畏，竟然膽敢抗拒王命。「竟存留男孩的性命」：按原文意指任令男孩的性命得以存留，或甚至含有幫助使其生存的意思。「收生婆對法老說：希伯來婦人與埃及婦人不同」：指兩種婦人體質之差異，除了先天遺傳以外，可能加上社會階層和生活習慣所帶來的後天差別。希伯來婦人多屬勞動階層，而埃及婦人則多屬嬌生慣養的富貴階層，以及較少從事戶外工作。「希伯來婦人本是健壯的」：按原文含有兩種意思：（1）身體健壯滿有活力，故易順產；（2）富有歷練的多產婦，故生產容易。「收生婆還沒有到，她們已經生產了」：注意聖經並沒有表明這話是說謊或是事實，也沒有稱許她們的靈巧。「上帝厚待收生婆」：這是因為她們敬畏上帝（參17、21節），不肯聽從法老的吩咐，去奪取嬰孩的性命，而不是因為她們說謊話欺騙法老。注意，本章聖經並未指稱收生婆說謊。

是的，聖經的教導是明顯的，以弗所書吩咐咱棄絕謊言（參弗4：25）；主耶穌也說人不可隨意起誓，要說真話（參太5：37）。喇合的謊話雖然對上帝的選民有利，但這行為明顯是不對的。喇合之得到上帝的祝福乃是與她的信心有關（參來11：31）。因此，喇合她的『白色謊話』不可以成為咱基督徒說謊的例範，她的信心表現才是個好榜樣⋯咱基督徒第一樣要對付的是言語，因為言語是人格的表達，也是咱所藉以與別人接觸的。謊言叫人離間，實話叫人相親。『誠實』是基督徒與世人分別最明顯的一個記號，而基督徒在世人中間，最虧缺上帝的榮耀的罪，就是不誠實⋯總要學習棄絕謊言⋯⋯本週與咱大家分享此文章的目的，是希望與咱大家共勉勵。