真正的快樂與滿足
「求你保護我，如同保護眼中的瞳人；將我隱藏在你翅膀的蔭下。至於我，我必在義中見你的面；我醒了的時候，得見（或譯：看）你的形像就心滿意足了。」（詩17：8、15）
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話 |
說詩篇第十七篇這篇是一個無辜者的禱告──首段的禱文：（大衛的祈禱。）耶和華啊，求你聽聞公義，側耳聽我的呼籲！求你留心聽我這不出於詭詐嘴唇的祈禱！願我的判語從你面前發出；願你的眼睛觀看公正（詩人求神俯聽他的禱告。「聽聞公義」：應作「聽聞公正的申訴」。「願我的判語從你面前發出」：可作「願宣判我得直的話從你面前發出。」）。──祈求的基礎：你已經試驗我的心；你在夜間鑒察我；你熬煉我，卻找不著甚麼；我立志叫我口中沒有過失。論到人的行為，我藉著你嘴唇的言語自己謹守，不行強暴人的道路。我的腳踏定了你的路徑；我的兩腳未曾滑跌（詩人知道自己本是無辜，故求神伸冤，證明他的清白。）。（參詩17：1-5）
祈求的內容── 神啊，我曾求告你，因為你必應允我；求你向我側耳，聽我的言語。求你顯出你奇妙的慈愛來；你是那用右手拯救投靠你的脫離起來攻擊他們的人。求你保護我，如同保護眼中的瞳人；將我隱藏在你翅膀的蔭下，使我脫離那欺壓我的惡人，就是圍困我要害我命的仇敵。他們的心被脂油包裡；他們用口說驕傲的話。他們圍困了我們的腳步；他們瞪著眼，要把我們推倒在地。他像獅子急要抓食，又像少壯獅子蹲伏在暗處。耶和華啊，求你起來，前去迎敵，將他打倒！用你的刀救護我命脫離惡人。耶和華啊，求你用手救我脫離世人，脫離那只在今生有福分的世人！你把你的財寶充滿他們的肚腹；他們因有兒女就心滿意足，將其餘的財物留給他們的嬰孩（詩人求神保護和拯救他脫離敵人。「瞳人」：是人體最寶貴的一部分，要萬分小心去保衛。「他們的心被脂油包裡」：原文作「他們關閉他們的脂油」。此處「脂油」大概指橫膈膜，代表人的情感，全句意思是：他們的心冷酷無情。「你把你的財寶」：或作「至於你所珍愛的人」。「他們因有兒女就心滿意足」：原文或作「他們的子孫飽足」。有學者將此節譯為「耶和華啊！求你消滅這些人；從世上除滅他們，從活人中間毀滅他們。求你用為他們儲藏的災難懲罰他們，使他們的兒女同樣受罰，還有剩餘留給他們兒女的子孫」。）。──結語：至於我，我必在義中見你的面；我醒了的時候，得見（或譯：看）你的形像就心滿意足了（詩人深信可以獲得神的恩寵。「見你的面」：強調和神有密切的關係。）。（參詩17：6-15）
本篇詩篇大衛向上帝禱告說自己的行事為人完全正直，毫無過失（大衛是否在說他是無罪的呢？他這樣說並不是狂傲地認為自己毫無瑕疵，只是他對與上帝的關係的一種理解。在14篇3節大衛說所有人都“一同變為污穢”，他知道自己也與所有的人一樣，都犯了罪，但是他與上帝有親密的相交，常常向上帝認罪悔改，並得到上帝赦免。），但卻遭遇敵人諸般的攻擊；自己屢受困苦逼害，反觀敵人卻安享順境；然而大衛認定上帝的審判必然公正…心思和口舌往往是最易犯錯和得罪上帝的，然而大衛經得起考驗，心思和口舌都沒有得罪上帝。大衛不僅倚靠上帝的話，更遵行上帝的旨意，用生命活出真理（參詩17：1-5）…大衛呼上帝保護他如同人保護自己的眼睛一樣；“隱藏在你的翅膀的蔭下”是一種象徵性的表達，象徵上帝的保護（參詩17：8）…大衛相信死後仍有生命，“睡醒”是指復活的盼望…如果我們用自己所擁有的財產來衡量自己生命的快樂與滿足，這就欺騙了自己。當我們把財富放在我們價值觀的最高處，今日的安舒就遮蓋與上帝的永恆的關係。我們以為得到財富就會快樂與滿足，但很快便會發覺除了短暫的享受，到頭來仍是一場虛空…要從永恆的角度來衡量快樂與滿足，倘若我們將永恆的財富放在地上財富之上，就可以找到真正的快樂與滿足…願聖靈幫助我們……本週與我們大家分享此文章的目的，是希望與我們大家共勉之。
默想經文：
然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。只要有衣有食，就當知足。（提前6：6-8）
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