成為新造ㄟ人
「你們在祂裡面也受了不是人手所行的割禮，乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮。」（西2：11）
割
禮不是以色列人獨有ㄟ禮儀，在古代，世界各地許多民族也行割禮，如埃及人、閃族（除巴比倫及亞述）、亞拉伯人。甚至在非洲、澳洲、美洲也曾發現有部族行割禮，其中更包括女性在內。迄今，一般回教徒都行割禮。 按創世記17：10ㄟ記載，以色列ㄟ歷史中，割禮始於亞伯拉罕，當時亞伯拉罕家中所有ㄟ男丁都行割禮，包括嬰孩（出生後第八天受割）、奴僕在內。日後在他們中間寄居ㄟ外邦人若想守逾越節也須行割禮才可參加。對以色列人來說、割禮是上帝與他們立約ㄟ記號 （參創17：9-10），象徵他們蒙上帝ㄟ揀選，成為上帝ㄟ子民。
因此，受割禮ㄟ以色列民要回應上帝ㄟ恩典，順服上帝ㄟ律法（參創17：1），在生活上表明及見證他們是上帝ㄟ子民。但他們ㄟ行為若與身分不一致，則割禮也是毫無意義ㄟ。（參申10：16； 耶4：4； 9：25-26）。而且新約進一步指出肉身上ㄟ割禮本身不能使受割者蒙上帝悅納，人惟有信靠上帝，藉著耶穌ㄟ代贖，才可得救（參加5：6；西2：11-12）。重要ㄟ不是受割禮與否，而是在屬靈上成為新造ㄟ人（參加6：15）因為這才是真割禮，（參羅2：28-29；腓3：3）。
「你們在祂裡面，也受了不是人手所行ㄟ割禮，乃是基督使你們脫去肉體情慾ㄟ割禮。」原文直譯：「⋯乃是基督ㄟ割禮，（使人）脫除肉體ㄟ罪身。」。「脫去」除去，剝去；「肉體情慾」原文無『情慾』，而由『罪身』（the body of the sins）和『肉體』（of the flesh）兩個字組成。「割禮」：乃是上帝與祂ㄟ選民以色列人立約ㄟ記號（創17：10），猶太人ㄟ男嬰於出生後第八天須受割禮。異端教訓中，可能包括了遵行割禮等規條ㄟ儀文主義，認為人必須受割禮才能真正得救。「人手所行ㄟ割禮」：即指外面肉身ㄟ割禮。「使你們脫去肉體情慾ㄟ割禮」：就是裡面心靈ㄟ真割禮（參羅2：28-29）。
本節ㄟ意思是說，真正ㄟ割禮，並不是用人手在肉身上割去一塊包皮而已，乃是在基督裡面，被祂對付掉那使肉身敗壞ㄟ邪惡性情。「割禮」：其屬靈意義乃在於對付肉體，或說除去肉體犯罪ㄟ意念和能力；因此，凡只在肉身上有割禮ㄟ記號，但在生活行為上沒有表現出割禮ㄟ實際功效⋯希臘有這樣ㄟ傳說：船隻經過愛琴海某一處海峽時，會聽到女子非常美妙動聽ㄟ歌聲，不單船員，連船長也會情不自禁ㄟ擠到船頭去聽女子ㄟ歌唱，以致船會脫離航線，觸礁船沉。有ㄟ船長甚至叫人用繩子捆住自己，也無法不受那女子歌聲ㄟ引誘。只有一艘船能平安無事經過，因為船長拿了琴在船上高歌，他ㄟ聲音比那女子ㄟ歌聲更動聽，船員不受那女子引誘，所以能在船上正常操作航行，平安渡過那海峽。那住在咱裡面ㄟ基督已經被釘十架，已經從死裡復活，只有祂『使咱』脫去一切私慾ㄟ纏繞。―― 沈保羅《真知灼見――歌羅西書講解》⋯成為新造ㄟ人⋯⋯本週與咱大家分享此文章ㄟ目的，是希望咱大家彼此勉勵。
默想經文：
他們那些受割禮的，連自己也不守律法；他們願意你們受割禮，不過要藉著你們的肉體誇口。但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架；因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。受割禮不受割禮都無關緊要，要緊的就是作新造的人。（加6：13-15）
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