一腳不能踏兩條船
「你們這些淫亂的人（原文作：淫婦）哪，豈不知與世俗為友就是與上帝為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與上帝為敵了。你們想經上所說的話是徒然的嗎？上帝所賜、住在咱裡面的靈，是戀愛至於嫉妒嗎？」（雅4：4-5）
說
到「拜偶像」一詞會令人聯想到異教與各民族所祭拜ㄟ神明，但其範圍遠超過這些界線，任何取代上帝在咱生命中地位ㄟ人事物，都可稱之為偶像。所以雅各書四章五節：『你們想經上所說ㄟ話是徒然ㄟ嗎？上帝所賜、住在咱裡面ㄟ靈，是戀愛至於嫉妒嗎？』有一晚，一位已經接受基督ㄟ年輕人顯然正與生命中某項堅固ㄟ營壘爭戰，後來發現，他原來是名獵人，一生都環繞在與狩臘有關ㄟ事上，他活著就是為了下一次公開狩獵季ㄟ到來。當他得救以後，狩獵ㄟ偶像必須加以摧毀。他明白耶穌要居他生命首位，而他也願意不惜一切，以保護他剛發現ㄟ這顆愛主ㄟ心。
關於此一主題，華參（Thomas Watson）說過一番話：『咱不要讓上帝有忌邪ㄟ理由，咱要避免一切罪惡，尤其是拜偶像式圖像ㄟ罪。那是可憎ㄟ，因為咱已經與上帝立了婚約，卻又去跟偶像行淫。拜偶像就是屬靈ㄟ淫行。上帝是忌邪ㄟ上帝，上帝會報仇ㄟ！至於為上帝製作圖像則令上帝厭惡：「因他們ㄟ邱壇，惹了 上帝ㄟ怒氣，因他們雕刻ㄟ偶像，觸動上帝ㄟ憤恨。上帝聽見，就發怒，極其憎惡以色列人（參詩78：58-59）。」狩獵、釣魚、打高爾夫、其他運動、獲取財富，是錯ㄟ嗎？當然不是，但若這些事偷走了咱與耶穌同在ㄟ寶貴時間，變成比到教會敬拜更重要，就要當心了！你已經給上帝有忌邪ㄟ理由了。』
「你們這些淫亂ㄟ人（原文是淫婦）哪，豈不知與世俗為友，就是與上帝為敵嗎？所以凡想要與世俗為友ㄟ，就是與上帝為敵了。」：原文直譯：「你們這班（對上帝）不貞潔ㄟ人們，豈不知那世界ㄟ朋友就是上帝ㄟ仇敵？所以凡想要與那世界為友，就是成為上帝ㄟ仇敵。」。「你們這些淫亂ㄟ人哪」：『淫亂ㄟ人』原文是『淫婦』，表示信徒是有丈夫ㄟ，基督乃是咱ㄟ丈夫（林後12：2）；這裡意指對上帝不忠貞，在祂之外另有所愛慕與追求ㄟ信徒。「豈不知與世俗為友，就是與上帝為敵嗎？」『豈不知』意指應當知道；『與世俗為友』指貪愛世界，跟世上ㄟ人事物同流合污，以致沾染不潔（參林後6：14~18）；『與上帝為敵』意指冒犯了上帝，其理由如下：（1）人若愛世界，愛上帝ㄟ心就不在他裡面了（參約壹2：15）；（2）愛世界就是體貼肉體，體貼肉體ㄟ，就是與上帝為仇（參羅8：7）；（3）貪愛世界，便會離棄他屬靈ㄟ工作和同伴（參提後4：10），這是上帝所不喜歡ㄟ；（4）貪愛世界，便會事奉瑪門，而瑪門乃是上帝ㄟ對頭（參太6：24）。「所以凡想要與世俗為友ㄟ，就是與上帝為敵了」：『所以』承接前文，是上句ㄟ結論；這裡以肯定ㄟ語氣重複上句，有強調ㄟ意味。
「你們想經上所說ㄟ話是徒然ㄟ嗎？上帝所賜、住在咱裡面ㄟ靈，是戀愛至於嫉妒嗎？」：原文直譯：「或許你們想經上所說『那住在咱裡面ㄟ靈切慕以致嫉妒』ㄟ話是徒然ㄟ麼？」。「你們想經上所說ㄟ話是徒然ㄟ嗎？」：『經上所說ㄟ話』指舊約聖經某處ㄟ話，但遍查全部舊約，並無一處與下面ㄟ話相符，因此這裡應是引用『上帝是忌邪（嫉妒）ㄟ上帝』（參出20：5）以意思表達ㄟ方式提出警告；『是徒然ㄟ嗎』意指上帝ㄟ話決不徒然返回，必要成就到底（參賽55：11）。「上帝所賜、住在咱裡面ㄟ靈」：『上帝所賜』原文無此片語，是中文翻譯時加上去ㄟ；『住在咱裡面ㄟ靈』即指聖靈，上帝是藉著聖靈住在信徒裡面（參羅8：9；林前3：16）。「是戀愛至於嫉妒嗎？」解經家們對此句有正反兩面不同ㄟ解釋：（1）正面ㄟ解釋是：上帝ㄟ靈渴慕得著咱ㄟ全心，否則祂會嫉妒；（2）反面ㄟ解釋是：上帝ㄟ靈是正直、誠實ㄟ靈，不像咱人ㄟ靈那樣會因貪戀以至於嫉妒（參本章12節）。本書編者贊同（1）正面ㄟ解釋，因為如此不但合乎新舊約聖經一貫ㄟ教訓，也才能和上下文ㄟ警語一氣呵成，由於上帝ㄟ靈會嫉妒（忌邪），所以咱不可以『淫亂』（參本章4節）和『心懷二意』（參本章8節）。上帝對咱ㄟ愛就象新郎對新娘一樣，要求她忠貞不二，愛戀之深達到嫉妒ㄟ地步 （參林後11：1-2）⋯咱是否一腳踏兩條船⋯一腳不能踏兩條船；人也不可能同時有雙份愛⋯⋯本週與咱大家分享此文章ㄟ目の？希望咱大家彼此反省與提醒。
默想經文：
一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。你們不能又事奉上帝，又事奉瑪門（瑪門：財利的意思）。（太6：24）
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