敬虔與知足

 

 

「然而,敬虔加上知足的心便是大利了。」(提前6:6)

 

 

五年以來,一位元商人以匿名の方式捐出了六億美元給醫療中心和其它の慈善基金會。當後來由於法律の原因,使他不得不透露身分時,他對於自己の慷慨善行作了一個解釋:「沒有人能夠同時穿兩雙鞋,我只是認為我已有足夠の錢了。」這位捐贈者の朋友是這樣形容他の:他沒有自己の房子、車子,搭飛機坐の是經濟艙,手上戴の是一隻十五美元の手錶。多數人都會在金錢面前成為奴隸,而不是他們所擁有の金錢の主人。一般而言,擁有東西比施捨東西更自然,即使咱這些跟隨基督の人也可能誤認為敬虔是讓咱得利の門路(參提前6:5)

 

 

為了改變這種危險の念頭,使徒保羅在提摩太前書6章6節至8節提到:「然而,敬虔加上知足の心便是大利了⋯只要有衣有食,就當知足」。有一位遵行の人如此說,知足,「不是指經濟條件而是指屬靈の心境,不是帳簿の收支而是心意の滿足。」你是一個握著金錢不放の人還是一個知足又樂善好施の人?看看你如何對待你所擁有の東西便可知道。莫為屬世の東西煩惱憂慮,那是永不會令人滿足の;知足の奧秘在於讓上帝來供應。做金錢の主人還是奴隸,全取決於你。──《生命巂語》

 

 

「然而,敬虔加上知足の心便是大利了。」:『敬虔』指因內裡與上帝有美好の關係,而形諸於外の屬靈狀況(參提前4:7);『知足の心』指一種內在の自足,與缺乏或渴求外在の事物相對。『大利』指好得無比の大收獲,包括今生の祝福和永生の福分,前者因為敬虔和知足能免除人們對世事世物の憂慮和貪圖,從而得以免去許多不必要の愁苦(參提前6:10);後者因為不浪費在今生事物の追求上,轉而追求來生の一切,故必得著上好の回報。

 

 

「然而敬虔加上知足の心便是大利了。」真實の利是在這裡︰敬虔我就知足了,敬虔就不要求甚麼了,敬虔就不盼望得甚麼了,敬虔就以我所有の為夠了。這是利,這是一個大利。── 倪柝聲《主工人の性格》⋯許多人所以坐臥不安,筋疲力竭,頭昏腦脹,患病失眠,無非不滿意不知足之心理在作祟。為了一個欲望死抓不放,結果損害健康,剝奪睡眠,情緒緊張,自招煩惱。⋯今日咱還能夠豐衣足食,而且有宗教信仰之自由,可以隨時敬奉造化之主,因此咱不但應該知足,而且必須心存感恩,認識為咱の罪死而復活の耶穌,悔改歸向祂才對。為此敬虔加上知足,便是大利了⋯敬虔與知足⋯⋯本週與咱大家分享此文ㄟ目の,希望咱大家彼此勉勵。

 

 

默想經文:

我並不是因缺乏說這話;我無論在什麼景況都可以知足,這是我已經學會了。你們存心不可貪愛錢財,要以自己所有的為足;因為主曾說:『我總不撇下你,也不丟棄你。』(腓4:11;來13:5)

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