認識基督為至寶



「只是我先前以為於我有益的,我現在因基督都當作有損的。 不但如此,我也至將萬事當作有損的,因我以認識我主基督耶穌為寶。我為祂已經丟棄萬事,看作糞土,為要得著基督。」(腓3:7-8)



麼是生命の真得勝呢?我想拿個比喻來說一下或可略分之。譬如一個剛會說話の孩子,他以怒容向著大人,又用呀呀之語及小拳頭來怒打一個大人,甚至用腳來踢跳。這種動態對他來說,已是盡情發揮,怒不可遏,可以說是惡性已大發作了;可是這些對站在他旁邊の一位成人來說,又該有多大作用呢?很多時候,不過使人對他發笑,且滿不在乎の等閉視之而已。一個真正得勝の生命,對著地上の一切刺激他の人、事、物都會像那大人對小孩一樣,一點也激動不了他,反而向他發笑;這樣の生命是何等老練、成熟。



它對著撒但、世界、人情絲毫也不動心。因為那些對他來說,都是已成為無足輕重の了。咱勝過仇敵,並不是以強制の態度,乃是叫生命自然の表現。所以要更深認識主,在他裡面消滅自己,才是最容易擺罪權控制の力源。上帝僕人保羅對於萬事の看見說:“⋯就我而論,世界已經釘在十字架上;就世界而論,我已經釘在十字架上(參加6:14)”。—— 李慕聖《晨光》



「只是我先前以為與我有益の,我現在因基督都當作有損の。」。「有益」贏得,賺取,財產;「有損」破壞,虧損。本章第四節至第六節所述,保羅過去所認為可誇の事物,全部聚集在一起,不但沒有價值,反而有害。「先前」:與「現在」:兩個詞說明他の生命已因基督而有了改變。「有益」:與「有損」:兩個詞顯明認知上の差別太大,各處於天平の兩端



「不但如此,我也將萬事當作有損の,因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為祂已經丟棄萬事,看作糞土,為要得著基督;」:原文直譯:「⋯為了對我主基督耶穌那超越の知識,我也將萬事當作有損の⋯」。本節「萬事」與「基督」相對;「糞土」與「至寶」相對;「丟棄」與「得著」相對。根據前面幾節,這裡の「萬事」還不在於指物質上の享受,而是特別指宗教禮儀、道理規條、祖宗遺傳等⋯。⋯認識基督,似乎是對未信の人說の,使他認識基督後,可以相信基督。但保羅在年老時,在監牢裡時卻說,以認識基督為至寶,並為認識基督而丟棄萬事。⋯基督在咱信の人是為寶貴,咱對祂認識有多少,才會享用祂有多少。⋯認識基督為至寶⋯⋯本週與咱大家分享此文章ㄟ目の,希望咱大家彼此勉勵。



默想經文:

但我斷不以別的誇口,只誇我們主耶穌基督的十字架;因這十字架,就我而論,世界已經釘在十字架上;就世界而論,我已經釘在十字架上。(加6:14)


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