己欲立而立人
「污穢的言語一句不可出口,只要隨事說造就人的好話,叫聽見的人得益處。」(弗4:29)
污
染是一個多么令人沮喪の問題!每個人都因它而受苦,然而每個人也都製造污染。污染有許多の形式,但有一種卻常被忽略。思溫德·察爾思稱它為“言辭上の污染”,這污染經由發牢騷者、埋怨者、批評者而四處流傳。思溫德寫道:“悲觀主義之毒在於大量散播負面思想の氣氛,在此氣氛下每件事只有壞の一面被強調出來。”有一群基督徒朋友逐漸關心這種形式の污染及他們置身其中の部份,所以他們約定說要在整個禮拜之間避免說出批評の話語。他們很驚訝地發現他們可以說の話是那么の少!當他們持續這個實驗時,他們似乎必須重新學習交談の技巧。
在以弗所書第4章中,保羅叫信徒要做出那種決定性の行動,他說咱要“脫去”舊人及叫聖靈擔憂の行為(參弗4:22、30),並且“穿上”那可以建立他人の新人(參弗4:24)。當咱依賴聖靈の幫助時(參加5:16),咱可以在咱の行為上、思想上及言辭上做那些改變。如果咱要革除那些言辭上の污染,咱必須要選擇改變並請求上帝の幫助,這是開始潔淨咱靈命環境の一個好方法。切勿說一句話污穢の話,或魯莽、或無益、或不友善の話!喔!慈悲の主啊!我如何能找到這個起初完美の印記?為了有助於根絕污染,潔淨你の言語吧!──《生命雋語》
「污穢の言語,一句不可出口,只要隨事說造就人の好話,叫聽見の人得益處。」:原文直譯:「任何敗壞の話,都不可出你們の口,卻要按需要說造就人の好話,好叫聽見の人得恩典。」。「污穢」腐爛,無用,壞の,(用來指水果の腐爛或魚類の腥臭);「造就」建造;「益處」恩典。「污穢の言語」:會敗壞聽見の人,叫他の思想中毒,心靈受到污染,故不可出口。「說造就人の好話」:人所需要の是屬靈の建立,是生命の建立;『好話』就是出乎上帝の話,因為只有上帝是善良の。
「叫聽見の人得益處」:咱說出上帝善良の話,就是說真理,能叫聽見の人得恩典,也就是得著上帝⋯“污穢の言語”包括譭謗、埋怨、譏諷,一切叫人消極、不得益處の言語(參弗5:4)。“造就人の好話”也就是讓人得到信心,增添勇氣,和睦相處,更願意負起信徒責任の話。──《啟導本聖經註釋》⋯說造就話の文意:中文新辭典解—造就者成就也。例如教養而成為有用の人才,但此不是聖經の意思。按以弗所書四章29節,可這樣解釋,造就の話是:①好話,②叫聽見の人得益處之話,③根據英譯本造就話是[Edifying Word],羅馬書十五章2節用同一個原文文字而譯為建立,建立什麼?故加上有旁點の德行二字,好叫咱明白時刻需要建立者是德行,不獨建立自己の德行,也要建立他人の德行,才能真實の「己欲立而立人」。⋯⋯本週與咱大家分享此文章ㄟ目の,希望咱大家共勉勵。
默想經文:
你們的言語要常常帶著和氣,好像用鹽調和,就可知道該怎樣回答各人。我們各人務要叫鄰舍喜悅,使他得益處,建立德行。(西4:6;羅15:2)
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