穎奇（Ying-Chi）的部落格

復活的是靈性的身體

「我們若是與基督同死，就信必與祂同活」。（羅6：8）

於哥林多教會處於希臘世界，受到希臘哲學鄙視身體，以靈魂為不朽之學說所沖激，因此哥林多教會有人不相信有死人復活的事（參林前15：12）。所以保羅在寫給哥林多教會的書信提到：『若沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了。若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，我們所信的也是枉然；並且明顯們是為　神妄作見證的，因我們見證　神是叫基督復活了。若死人真不復活，　神也就沒有叫基督復活了。因為死人若不復活，基督也就沒有復活了。基督若沒有復活，我們的信便是徒然，我們仍在罪裏。就是在基督裏睡了的人也滅亡了。我們若靠基督，只在今生有指望，就算比眾人更可憐。但基督已經從死裏復活，成為睡了之人初熟的果子。死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。在亞當裏眾人都死了；照樣，在基督裏眾人也都要復活。』（參林前15：13-22）

另外，還有人會問：『死人怎樣復活，帶著什麼身體來呢？』（參林前15：35）保羅回答：『無知的人哪，你所種的，若不死就不能生。並且你所種的不是那將來的形體，不過是子粒，即如麥子，或是別樣的穀。但   神隨自己的意思給他一個形體，並叫各等子粒各有自己的形體。凡肉體各有不同：人是一樣，獸又是一樣，鳥又是一樣，魚又是一樣。有天上的形體，也有地上的形體；但天上形體的榮光是一樣，地上形體的榮光又是一樣。日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光。這星和那星的榮光也有分別。死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的；所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。若有血氣的身體，也必有靈性的身體…這是因為血肉之體不能承受   神的國，必朽壞的不能承受不朽壞的』（參林前15：35-44、50）。這樣我們的身體都要被改變成為完全的、不死的、屬靈的、不朽壞的、榮耀的、明亮如天上的星。不再飢餓、也不再渴，不再冷、也不再疲憊，沒有羞辱、沒有痛苦，也沒有任何脆弱阻擋，和基督自己榮耀的身體相似。（參林前15：51-54；啟21：4；22：5；腓3：21）。這就是我們基督徒對復活的盼望。

我們既然有這指望，就要靠聖靈治死身體的惡行──將以往所行的惡事看為死掉，從此一刀兩斷。就如羅馬書：『我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活著呢？豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入祂的死嗎？所以，我們藉著洗禮歸入死，和祂一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裏復活一樣。我們若在祂死的形狀上與祂聯合，也要在祂復活的形狀上與祂聯合；因為知道我們的舊人和祂同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；因為已死的人是脫離了罪。我們若是與基督同死，就信必與祂同活。』（參羅6：2-8）…因此就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。（參來12：1b）本週與我們大家分享此文章的目的，希望我們大家彼此勸勉，彼此代禱。願主耶穌復興我們。

默想經文：

所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裏面不是徒然的。（林前15：58）