哥尼流的信主
「那報佳音，傳平安，報好信，傳救恩的，對錫安說：你的 神作王了！這人的腳登山何等佳美！」（賽52：7）
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年的（信心聖經會）宣教月又到了。筆者也以宣教事工為本月的主題，來與我們大家分享有關宣教事工的文章，本周與我們大家分享有關哥尼流的信主與宣教事工，哥尼流的信主是劃時代的大事，難怪使徒行傳三次提及這事，（參徒10；11：1-18；15：6-10）。第一次是作者路加對整件事的記載，第二、三次則為彼得本人的引述。 對第一世紀的猶太基督徒來說，哥尼流信主的經過至少牽涉兩個問題：身為猶太人的彼得竟進了外邦人哥尼流的家並與他們相交，這是否違背神的旨意？另外，諸如哥尼流等外邦人雖願相信基督耶穌，但須否受割禮、守摩西律法，才能成為神的子民？
頭一個問題浮現於使徒行傳11章1-14，而彼得的答案是：他和六位弟兄之所以進入哥尼流的家，完全是出於神的引導（異象、聖靈的聲音、天使的的話）。第二個問題於使徒行傳11章15-18隱約可見，在使徒行傳15章6-10更是討論的焦點。彼得的答案清楚有力：哥尼流與家人聽道後即有聖靈降下的現象，可見神已悅納他們的信心，又賜聖靈作見證，如同對待猶太信徒一樣；因此，教會不應要求他們受割禮，守摩西律法，將人為的重擔加諸外邦信徒身上。毫無疑問的，若沒有哥尼流的例證，使徒的大公會議很可能會有不同的結果，而教會的歷史更要改變了。
哥尼流信主的經過對今日信徒還有其他的提示：神會恩待全心尋求祂的人，甚至採用特殊的手法讓這些人聽聞福音；此外，信徒之領受聖靈全是神的工作，不能硬套進某方程式裡。所以宣教事工更當依靠聖靈。教會奉差遣出去，不是傳講本身的信息，而是傳講耶穌的心意。教會若不尊重耶穌的旨意，不接受耶穌的帶領，只依靠自己本身的智慧與能力，就必然一敗塗地，毫無價值。因為教會在地上，就如同耶穌在地上一樣。這不僅是對有形的教會而言；也是對無形的教會而言，因此要讓聖靈在我們身上（無形的教會）掌權，如此…方能使福音能傳到普天之下…本周與我們大家分享此文章的目的，是希望與我們大家在宣教月共勉勵。
默想經文：
於是教會送他們起行。他們經過腓尼基、撒瑪利亞，隨處傳說外邦人歸主的事，叫眾弟兄都甚歡喜。（徒15：3）
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