穎奇（Ying-Chi）的部落格

平安喜樂的鎖匙

「要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！我再說，要等候耶和華！」（詩27：14）

篇第二十六篇到第二十八篇是一段，所以咱們在這星期來研讀詩篇第二十六篇到第二十八篇。詩篇第二十六篇這是一個無辜者所寫的祈禱詩──祈求的基礎：耶和華啊，求你為我伸冤，因我向來行事純全；我又倚靠耶和華，並不搖動。耶和華啊，求你察看我，試驗我，熬煉我的肺腑心腸。因為你的慈愛常在我眼前，我也按你的真理而行。我沒有和虛謊人同坐，也不與瞞哄人的同群。我恨惡惡人的會，必不與惡人同坐。耶和華啊，我要洗手表明無辜，才環繞你的祭壇；我好發稱謝的聲音，也要述說你一切奇妙的作為（本詩與其他祈禱詩略有不同：詩人在此沒有具體描述他的苦況。「洗手」：表明自己的清白（參申21：6；太27：24）。「慈愛常在我眼前」：詩人強調他忠於選民和神之間的盟約，履行盟約的要求；全節可意譯為「我忠於你的盟約，始終對你忠心」）。──祈求的內容：耶和華啊，我喜愛你所住的殿和你顯榮耀的居所。不要把我的靈魂和罪人一同除掉；不要把我的性命和流人血的一同除掉。他們的手中有奸惡，右手滿有賄賂。至於我，卻要行事純全；求你救贖我，憐恤我（詩人求神因他的無辜而保護、拯救他。「他們的手中有奸惡，右手滿有賄賂」：可作「他們左手有奸惡，右手滿有不義」。）！──結語：我的腳站在平坦地方；在眾會中我要稱頌耶和華（詩人因著神應允祈禱，故要稱頌祂。「平坦地方」：原文作「正直」，指詩人行事正直（參本篇1、11）；但學者認為這裡是聖殿的院子（參詩122：2）。）！（參詩26）

詩篇第二十七篇是一篇強調對神信賴的祈禱──詩祈求的基礎：耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障（或譯：力量），我還懼誰呢？那作惡的就是我的仇敵，前來吃我肉的時候就絆跌仆倒。雖有軍兵安營攻擊我，我的心也不害怕；雖然興起刀兵攻擊我，我必仍舊安穩。有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裏求問。因為我遭遇患難，祂必暗暗地保守我；在祂亭子裏，把我藏在祂帳幕的隱密處，將我高舉在磐石上。現在我得以昂首，高過四面的仇敵。我要在祂的帳幕裏歡然獻祭；我要唱詩歌頌耶和華（詩人開宗明義地指出神是他唯一的倚靠，他因此帶著赤誠信靠之心向神禱告，深信神必使他高唱凱歌。「我的亮光」：即「我一切的好處」（參詩56：13；97：11）。 「前來吃我肉」：比喻敵人誣捏他的情景。「瞻仰祂的榮美」：即感受神的美善和恩典。「因為我遭遇患難，祂必暗暗地保守我；在祂亭子裏，把我藏在祂帳幕的隱密處，將我高舉在磐石上。」：應譯為「當我遭遇患難的時候祂把我藏在祂的隱蔽處，將我隱於祂帳幕的深處，將我高舉在磐石上。」）。──祈求的內容：耶和華啊，我用聲音呼籲的時候，求你垂聽；並求你憐恤我，應允我。你說：『你們當尋求我的面。』那時我心向你說：『耶和華啊，你的面我正要尋求。不要向我掩面。不要發怒趕逐僕人，你向來是幫助我的。』救我的　神啊，不要丟掉我，也不要離棄我。我父母離棄我，耶和華必收留我。耶和華啊，求你將你的道指教我，因我仇敵的緣故引導我走平坦的路。求你不要把我交給敵人，遂其所願；因為妄作見證的和口吐凶言的，起來攻擊我（詩人被人誣告，可能連父母也不同情他，故求神收留照顧他。「尋求」：暗示到神面前獻祭（參代下11：16）。「因我仇敵的緣故引導我走平坦的路」：求神帶領他走正路，免得敵人抓住把柄攻擊他。）。──結語：我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！我再說，要等候耶和華（詩人重申對神的信賴，深信只要耐心等候，耶和華必會答允他的祈禱，故可以壯膽堅決倚賴神。「等後」：即有禱告之意。）！（參詩27）

詩篇第二十八篇這是一篇祈禱詩──詩人的祈禱：耶和華啊，我要求告你！我的磐石啊，不要向我緘默！倘若你向我閉口，我就如將死的人一樣。我呼求你，向你至聖所舉手的時候，求你垂聽我懇求的聲音！不要把我和惡人並作孽的一同除掉；他們與鄰舍說和平話，心裏卻是奸惡。願你按著他們所做的，並他們所行的惡事待他們。願你照著他們手所做的待他們，將他們所應得的報應加給他們。他們既然不留心耶和華所行的和祂手所做的，祂就必毀壞他們，不建立他們（詩人求神不要讓他遭受惡人所受的刑罰（可能是指不要讓他病死），因為神是他的磐石，而他又沒有像惡人一般作惡， 不應與惡人一同被滅。「向你至聖所舉手」：反映當時人祈禱的姿態（參王上8：22、35；詩134：2）。）。──詩人感謝神聽他祈禱：耶和華是應當稱頌的，因為祂聽了我懇求的聲音。耶和華是我的力量，是我的盾牌；我心裏倚靠祂就得幫助。所以我心中歡樂，我必用詩歌頌讚祂。耶和華是祂百姓的力量，又是祂受膏者得救的保障。求你拯救你的百姓，賜福給你的產業，牧養他們，扶持他們，直到永遠（詩人對神有無比的信心，知道神必答允所求，故立刻轉換口吻，為著神的答應而讚美祂。「受膏者」：在聖經中多指君王。「你的產業」：就是神的選民（參申4：20）。）。（參詩28）

詩人之所以能呼求公正，是因為他的生命完全，與上帝的關係密切，經得起上帝的考驗。這是基於他遵行神的真理，不斷地經驗上帝的愛（參詩26：1-3）…詩人已看見了得勝（「昂首」之意），所以他要以感謝讚美為祭獻給上帝（參詩27：6）…這是在危難中信心的功課，是每一個基督徒都可以經歷的…詩人因著想起了上帝的公義，沉重的心突然輕省了。公義的上帝必不叫義人長久受苦，祂必聽他的祈求。這種信心挑起了詩人從心底裡向上帝發出感謝和讚美（「稱頌」的原意）；他重新省覺到上帝不只給他力量去勝過逆境，祂更是他的保護者（參詩28：6-9）…許多時候我們以為既有信心，又有以往上帝保守的經歷，就有時沒有將一些困難帶到上帝面前了，這是不對的。因為詩人告訴我們，他雖有信心及經歷，但他每次遇到困難時仍都懇切呼求上帝，而且那些呼求且是滿有把握的。總而言之「單單信靠等後上帝」是詩人得勝的秘訣，亦是他得平安喜樂的鎖匙。讓我們一起學習單單信靠等後上帝，得著平安喜樂的鎖匙吧。……本週與我們大家分享此文章的目的，是希望與我們大家共勉之。

默想經文：

要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是上帝在基督耶穌裡向你們所定的旨意。（帖前5：16-18）