絕不可心猿意馬
「耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。」（賽55：8-9）
許
多時候咱常常有心猿意馬，貪圖世俗，隨從情欲的心態。以至於對上帝沒有真正的信心，不能忍耐專心等候上帝的應許時候，就自己先急忙的作了，決定了。結果失去以後更好、更有福的機會，非常不幸。因為聖經中記載關於如何明白上帝的旨意已經說得很清楚。聖靈親自用說不出來的歎息替咱禱告。鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著上帝的旨意替聖徒祈求。聖靈參透萬事，就是上帝深奧的事也參透了（參羅8：26-27；林前2：10b）。
而且上帝已將聖靈放在咱基督徒的心裡作代表，要讓咱為所言所想，合不合乎上帝的意思，有聖靈來判斷。咱以為對錯，可否，是否違背上帝的話作為依據（參西3：15a）。咱若心猿意馬，貪圖世俗，隨從情欲。就永遠無法得知上帝為咱一生的旨意。為什麼？因為祂的意念非同咱的意念，祂的道路非同咱的道路⋯（詳請參以賽亞書五十五章8-9節）。
以賽亞書五十五章8-9這兩節：劃清上帝的道路和人的道路界線。古代近東世界認為上帝的領域和人的領域是有連貫性的，而神祇有著階級架構。例如，美索不達米亞的眾神榜最上層階級，是七個神組成的會議，底下是眾多的神，其次則是個別的神、天使、魔鬼、英雄（達到半神地位的人），最後才是人。即使最高等的神祇，在個性與行為上都像人的樣子，和人一樣受到許多法律與限制的規範。他們和雅巍不同，沒有高過自然世界，也沒有超越性，而是自然世界的一部分。儘管如此，在美索不達米亞文獻中也可看到像此處一樣的陳述。智慧文學認為，神的道路不可知。《埃努瑪埃利什》宣揚瑪爾杜克神的五十個名字，作為他道路的描述。──《舊約聖經背景注釋》
所以絕不可心猿意馬⋯而且上帝要施恩給咱，成就咱的祈求和願望，也是要達到祂的目的和美意，但祂有一定的時候，上帝不能提早成就，上帝要等候到最合適的時候才做，因為早了，咱還沒有預備好，不夠接受的條件，就是給咱對咱也無益。好像果子未成熟不能摘下來吃，好像小孩子不到時候不能給他某種工具一樣。因此要學習等後⋯唯有那等候耶和華的，必從新得力（參賽40：31a）⋯⋯本週與咱大家分享此短文的目的，希望咱大家彼此勉勵。
默想經文：
當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。又要叫基督的平安在你們心裡作主。（詩37：5；西3：15a）
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