讀聖經ㄉ好習慣
「當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心裡，（或作：當把基督的道理豐豐富富地存在心裡，以各樣的智慧），用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌上帝。」（西3：16）
有
人曾說：『聖經具有超絕的智慧。在舊約時代，地上大部分的文化信奉多神，就是多於一神的信仰。大部分所謂的神明被描述為殘忍、兇猛、有時甚至是好色者。但是，聖經揭示一位獨一的上帝，祂是無限的，卻是有位格的；祂如父親和丈夫一般照顧人，且是愛、尊敬、正義和憐憫的具體化身。聖經也涵括了各類的知識，如上帝學、人文學、天文學、地質學、科學、哲學、社會學、政治、教育、文化及末世學。
歷史上許多名人因讀聖經受感而相信基督。法國皇帝拿破崙兵敗，放逐到聖赫勒那島（St．Helena）時，承認他和其他偉大領袖皆用武力建國，惟耶穌基督以愛立國。他也承認，雖然他能號召群眾為其理想赴湯蹈火，但須與人當面傳輸，才得辦到。然而，十八個世紀以來，無數的男女信徒，未曾見過祂，卻滿懷喜樂，甘心樂意，為耶穌基督犧牲寶貴性命。這麼多人願意撇下一切來跟隨基督，為祂殉道，其原因在於他們看見了聖經中啟示的基督。』
「當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心裡，（或作：當把基督的道理豐豐富富地存在心裡，以各樣的智慧），用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌上帝。」：「各樣」一切；「道理」話，道，發表；「存」居住，佔住，作管家；「詩章」詩篇（Psalms）；「頌詞」詩歌（Hymns）；「靈歌」由靈產生的，屬靈的生產（原文無『歌』字）；「教導」教訓；「勸戒」警誡，提醒；「歌頌」唱。「基督的道理」：指基督的話和教訓，就是現今的聖經。「詩章」：指舊約聖經中的《詩篇》，當時用樂器伴奏演唱。「頌詞」：指信徒讚美稱頌上帝的詩歌。「靈歌」：指指信徒在聖靈的感動中，發出即興而有節奏音韻的歌。「心被恩感」：指帶著感恩的心情，從心底由衷地。基督的豐富是在祂的話裡，因此信徒心裡越多有主的話，也就越多擁有主的豐富。基督的話若能自由的居住在人心裡，人有完全接受、順服的心，基督的話自然能結出豐富的果子來。
基督徒的思想必須受「基督的道理」（上帝的話）所支配，才能有正常的行事為人；因此咱應當把上帝的話豐豐富富的存在心裡。⋯ “基督的道理”指初世紀教會中口頭傳述的基督的教訓，今天可以引伸指整本聖經。當日教會中的詩歌，除了在聚會中誦唱，還保存了基督信仰教義的精髓，所以在此與基督的教訓並提⋯因此，咱基督徒每天要有固定讀聖經的好習慣，這樣就能把基督的道理豐豐富富的常存在心裡，咱也能夠經常用上帝的道彼此勸勉、造就、安慰（參西3：16）⋯咱天天讀經，咱的心向著上帝是柔軟的，那麼上帝的話很容易向咱打開⋯⋯本週與咱大家分享此文章的目的，希望咱大家彼此勉勵。
默想經文：
上帝的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。（來4：12）
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