活潑常存ㄉ道
「你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著上帝活潑常存的道。」（彼前1：23）
彼
得前書一章二十三節告訴咱說：『你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著上帝活潑常存的道（參彼前1：23）』所以咱既然是得救重生的人，是因著接受 上帝的救恩。關於重生與得救，首先人是因著重生（「重生」的「重」字，原文兼具「再次」（參加4：9） 和「從上頭」（參約3：31；19：11）兩含意。）這樣就得救了，並且就此得了永生。而上帝的道是活潑又永遠常存。因為凡有血氣的，盡都如草；他的美榮都像草上的花。草必枯乾，花必凋謝；惟有主的道是永存的（參彼前1：23b-25a）。
所以有人就這樣說：『聖經與其它一切的書所以不同，乃因它的本質是神聖的。聖經乃是上帝的呼出（參提後3：16）。』這告訴咱，聖經不是來自人的思想或心思。相反的，它是上帝藉著祂的靈，將祂的思想和祂的話，呼入聖經的作者，並從他們裡面呼出來。因此，聖經包含上帝的元素，帶著祂的香氣。基督徒最大的喜樂和祝福，就是能夠每天接觸上帝，藉著祂呼出的話品嘗祂。
「你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著上帝活潑常存的道。」：原文直譯：「你們蒙了重生，並不是由於能壞的種子，卻是由於不能朽壞的（種子），就是藉著上帝的活而常存的話。」：「能壞的」必朽壞的；「不能壞的」不能朽壞；「活潑」活的，活生生的；「常存」長遠存留，持久；「道」話（logos）。「你們蒙了重生」：『重生』原文是被動式，指重生不在乎人的行為，乃在乎上帝聖的能力；這能力有二：（1）藉耶穌基督從死裡復活（參本章3節）；（2）藉著上帝活潑常存的道。「不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子」：『能壞的種子』指一切地上之生命的種子，它們都會朽壞；『不能壞的種子』指上帝活潑常存的道，即上帝活的話（參路8：11；雅1：18），而上帝的話裡有上帝的生命（參約6：63），上帝的生命是藉著上帝的話進到人的裡面。
「是藉著上帝活潑常存的道」：『道』原文是『話』，乃長篇大道的話（logos）；上帝的話是活而常存的。⋯聖經既然是上帝藉著祂的靈，從人口中呼出祂的話，就沒有一句是出於人的意志；相反的，人是被聖靈推動，從上帝說出話來⋯上帝的話不僅使咱得重生，並且也維繫咱的生命；人活著，不是單靠食物，乃是靠上帝口裡所出的一切話（參太4：4）。上帝的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，能顯明並分辨一切（參來4：12）。上帝的話是長存的（參賽40：8）；祂的話永不廢去（太24：35）。這都說明上帝的道不似世人世事的短暫（「能壞」），而是永存的、歷久常新的。⋯既然如此，咱就當為所領受的“永存的”真道而活，而不應為尋求今世的亨通而活了。――陳終道《新約書信讀經講義》⋯⋯本週與咱大家分享此文章的目的，希望咱大家彼此勉勵。
默想經文：
叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。（約6：63）
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