無虧ㄟ良心
「但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。」（提前1：5）
有
一篇靈修小品這樣寫道：『以無虧ㄟ良心待人接物，表面上看是非常吃虧ㄟ事。基督徒常為不信ㄟ人指為不抵抗主義者，就是由於提倡此種精神。不過，讓別人把他ㄟ快樂建築在咱ㄟ痛苦上，並不是吃虧ㄟ事，這正是愛ㄟ最高點。主耶穌就以祂ㄟ血，洗淨咱ㄟ罪，救贖咱。如果咱能體驗耶穌愛ㄟ道理，實踐祂ㄟ號召，不僅終要感動對方，甚至要感動第三者，這樣咱能使更多ㄟ人快樂，咱自己也有了主賜ㄟ喜樂。正如門徒引為自慰ㄟ「算是配為這名受辱」，主耶穌馨香ㄟ氣息，就在咱身上了。
其實，無虧ㄟ良心——不加害與人ㄟ愛心，人人有之。問題在於有人發現得太遲，或有人發現了卻因力量太單薄，勝不過噁心。還有世人ㄟ良心是有條件ㄟ，有物件ㄟ，有時間性、有地域性及有特殊性ㄟ。這樣ㄟ良心既有條件，就支離破碎，算不了無虧ㄟ良心。無虧ㄟ良心是屬基督ㄟ，無條件，不可分割，放之四海皆准，對任何一切皆宜。更是忘阮（我)、利他ㄟ，對親人如此，對仇人也不例外。』
「但命令ㄟ總歸就是愛；這愛是從清潔ㄟ心和無虧ㄟ良心，無偽ㄟ信心生出來ㄟ。」。「總歸」終極，結局，最後宗旨；「愛」神聖ㄟ愛，無私ㄟ愛，完全ㄟ愛（agape）。「但命令ㄟ總歸就是愛」：『命令』與第三節ㄟ『囑咐』同字，但這裡是名詞，而那裡則是動詞。保羅禁止人傳異教（參本章3節），此項命令ㄟ終極目標乃是愛，正如上帝向人賜下各種命令，其動機乃是因著祂愛世人，其結局也是要叫人得著祂ㄟ愛。「這愛是從清潔ㄟ心和無虧ㄟ良心」：『心』是魂所在ㄟ地方，一個人之魂ㄟ表現乃由心發出，故中文又稱思想、情感和意志為心思、心情和心志（或心意）；『清潔ㄟ心』就是清心（參太5：8），指動機純潔，心裡沒有摻雜，除上帝之外，別無所求所慕（參詩42：1-2；７3：25）。
『良心』就是『是非之心』（參羅2：15），是上帝特意為人創造ㄟ一項功能，用來規範人ㄟ言行。當人ㄟ言行踰矩，良心就發出定罪和不安ㄟ感覺；當人ㄟ言行中規中矩，良心就有平安ㄟ感覺。『無虧』有二意：一是無缺損、不虧欠，二是敏銳、良好；『無虧ㄟ良心』意指行事為人通得過正常良心ㄟ評審，毫無不安或定罪ㄟ感覺。「無偽ㄟ信心生出來ㄟ」：『無偽』就是沒有虛假；『無偽ㄟ信心』指真信心，不是裝模作樣ㄟ或出於人造ㄟ信心，因為主耶穌才是咱信心ㄟ創始成終者（參來12：2）⋯咱不只當求向上帝無虧ㄟ良心，也當求向人無虧ㄟ良心。許多ㄟ事，在上帝前是可以作ㄟ，但是在人面前是不可以ㄟ。良心對人無虧，才能在人前有好ㄟ見證⋯⋯本週與咱大家分享此文章ㄟ目的，希望咱大家彼此勉勵。
默想經文：
並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存著誠心和充足的信心來到上帝面前。（來10：22）
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