總要省察自己
「你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裡嗎？」（林後13：5）
記
得有一位傳道人曾經這樣說道：「在咱の日子裡，人類受撒旦の誘惑和完全の欺騙，千千萬萬の人仍被罪惡捆綁住，背負勞苦重擔不得釋放，他們或許知道有一條生命之道，但是被得救到上帝面前來の時候已經太遲了。目前の情形從世界至教會均被敗壞滲透，披著羊皮の豺狼到處吞噬人心，防不勝防。所以聖神（聖靈）驅使我用這信息勸告：『你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗，豈不知你們若不是可棄絕の，就有耶穌基督在你們心裡麼（參林後13：5 ）。』
得救和失喪の區別非常明顯，各人應該確實知道自己是站在那一邊。在咱の日常生活中應省察自己の言語行為是否聖潔？思想信仰是否純正？意志是否堅決？有違背上帝の話嗎？是否討上帝の喜悅？我虔誠地相信你現在已開始逐步省察自己了。用上帝の話省察自己の思想意志及言語行為。『上帝の道是活潑の，是有功效の，比一切兩刀の劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入剖開，連心中の思想和主意，都能辨明（參來4：12）。』將來有不可避免の審判臨到你時，不論你是高貴貧賤都要面對上帝公義の審判。願上帝不棄絕你，如今你應該安靜地思想上帝の話，省察你自己。」
「你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。豈不知你們若不是可棄絕の，就有耶穌基督在你們心裡嗎？」。「省察」試驗，細察；「信心」信仰；「試驗」分辨，驗證，可接受の；「可棄絕の」不被認可の，不合格の，可廢棄の。「你們總要自己省察有信心沒有」：『省察』是指經過試驗以斷定是否擁有某些東西；咱信心の有無，是可以自己省察、試驗出來の。信心不是一個虛無飄渺の東西，是經得起察驗の。「也要自己試驗」：『試驗』是指加以分辨並證明其是否合格可予接受；咱の信心是否純正，也是可以自己驗證の。
「豈不知你們若不是可棄絕の，就有耶穌基督在你們心裡嗎」：『可棄絕の』是指經不起省察和試驗，被判定不合格，沒有價值，而予以廢棄；全句意指一個人只要能夠確定基督住在裡面，他就是通得過試驗，有分於基督の身體──教會了。保羅是說要『自己省察』、『自己試驗』，可見信心の有無與信徒の真假，別人是很難加以斷定の，因為咱不是上帝，咱知人、知面、不知心。所以難怪主耶穌不要咱隨便薅稗子（參太13：24-30）。⋯“省察”具有積極の含義，即在判斷和定罪他人之前，先反省自己，努力在正確の信仰基礎上站穩。聖徒要時常省察の內容是：①是否在正確の信仰上，即作為聖徒是否活出有信心の生活；②基督是否在咱裡面，即是否借著聖神（聖靈）の內住與基督聯合等問題。──《聖經精讀本註解》⋯總要省察自己⋯⋯本週與咱大家分享此文章ㄟ目の，希望咱大家一起反醒和勉勵。
默想經文：
上帝的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。（來4：12）
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