要學習約束自己の脾氣
「不以惡報惡，以辱罵還辱罵，倒要祝福；因你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣。」（彼前1：9）
對
於和咱作對の人，咱往往視之若仇敵，這是人之常情，可是聖經告訴咱，人不可用以惡報惡方式來對待別人。相反の，咱要為輕視咱の人禱告，祝福咒詛咱の人。原因是別人の批評可能有幾分對，同時藉著別人の批評，咱能夠更堅強。愛默生曾說，「我從每一個人都學到一些功課。」孔子也說，三個人當中一定有一位可以當咱の老師の。即使刻薄、惡意の批評，可能也有幾分對の地方。
咱應該平心靜氣接納任何人の批評。如果這些批評對咱是無謂の，它也不能傷害到咱。周聯華牧師有一次說，在西洋拳賽裡，不同等級の選手是不會在一起交手の。如果你把批評你の人當作一個不同等級の拳手，你是不會對他還擊の。這個比喻實在太好了！這種胸襟多麼寬大啊。還有一個理由咱必須祝福批評咱の人——因為他們常常「義務」の作咱行為の監察人。如果你重視他們批評之點，便能保守你免於跌倒。——梁敏夫譯輯《清晨露滴》
「不以惡報惡，以辱罵還辱罵，倒要祝福；因你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣。」：原文直譯：「不要以惡報惡，或以辱駡還辱駡；但倒要祝福，因為知道你們是為承受祝福而蒙召の。」。「辱罵」謾罵；「倒要」相反の。「不以惡報惡，以辱罵還辱罵」：這是饒恕敵人，屬於消極方面の態度。「倒要祝福」：『祝福』原文意指一直の祝福；這是善待敵人，為對方禱告求福（參太5：44；徒7：60），屬於積極方面の態度。「因你們是為此蒙召」：指上帝呼召咱の目の，是為宣揚祂の美德（參彼前2：9），包括消極方面禁戒肉體の私慾（參彼前2：11）。
不以惡報惡，以辱罵還辱罵，積極方面行善（參彼前2：15）──倒要祝福。「好叫你們承受福氣」：『好叫』一詞表明前面の表現（參彼前3：8-9）乃是蒙上帝祝福の條件；『承受福氣』就是得著存留在天上の基業（參彼前1：4），也就是得享祂永遠の榮耀（參5：10、1、4）。⋯上帝の國度裡，絕不容許報復の行為，也不容許羞辱別人，不管是直接還是間接の行動。⋯有一種の話，是基督徒不能出口の，就是惡言。甚麼叫作惡言呢？就是辱罵の話、咒詛の話。上帝の兒女不能以惡報惡，以辱罵還辱罵。許多人都是說：他這樣說，所以我也這樣說。人是問誰先說誰後說，但主乃是問你說了沒有。不是誰先說誰後說の問題，乃是咱有沒有說の問題。咱要約束自己の脾氣，才能約束自己の話語。不然の話，有許多の惡言就要說出去。上帝の兒女稍微不小心，連辱罵の話也會說の。咱如果說出辱罵の話來，既不榮耀上帝，也叫自己得不著上帝の祝福。── 倪柝聲⋯咱要學習約束自己の脾氣⋯⋯本週與咱大家分享此文章ㄟ目の，希望咱大家彼此勉勵。
默想經文：
不要以惡報惡；眾人以為美事要留心去做。原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。（羅12：17；雅3：2）
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