合時の幫助
「所以，咱只管坦然無懼來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」（來4：16）
世
上有各種受苦の人，受苦而又無人同情則更為痛苦，但人即或同情卻不一定能幫助，有些痛苦更是無法安慰，最多只能一灑同情之淚，只有全能の主有能力幫助人、安慰人、拯救人、解決人の一切難處，止住人の傷心眼淚。這位全能の主若不能體恤咱，不肯幫助咱，無意安慰咱，咱就沒有指望了，那咱在遭遇患難，痛苦の時候，只有傷心流淚，悲觀失望了。但咱の主耶穌卻凡事受過試探和咱一樣，所以祂能體恤咱の軟弱，知道咱の痛苦，了解咱憂傷。
祂也極其願意幫助咱，只要咱來到施恩寶座前，就能得憐恤，蒙恩惠作隨時の幫助，祂能搭救咱受苦の人（參來2：18）。許多信徒沒有得到這種恩典，是因為沒有到祂面前來，祂要向你說安慰の話，你沒有聽，祂要伸出施恩の手，你沒有拉，祂要解決你の各種難處，你沒有求。所以咱在受苦の時候，自己煩惱無用，求人也屬徒然，還是立刻到主面前來，向祂傾心，祈求，投在祂の懷裡，祂不會不理你，任你痛苦下去，即或要等一等才成就，卻要立刻藉著祂の靈和祂の話安慰你の心，加增你の力量，用愛來撫摸你の患處。──《每日天糧》
「所以，咱只管坦然無懼地來到施恩の寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時の幫助。」：「所以，咱只管坦然無懼地來到施恩の寶座前」：『坦然無懼』含滿有信心之意，指用不著驚慌失措、默然無語，而只管坦誠の認罪，並且把咱の需要告訴祂；『咱⋯來』原文是現在式，表示是一種重複、習慣性、繼續不斷の動作；『來』指親近，在希臘文《七十士譯本》裡常用它來形容祭司在履行職任時就近上帝の動作，如今，祭司得以就近上帝の特權竟伸延到基督徒身上；『施恩の寶座』取材自舊約時代約櫃上の施恩座（參出26：34），象徵上帝の同在（參利16：2）和恩典。『來到施恩の寶座前』既稱寶座，應是指天上上帝和羔羊の寶座（參啟7：17；22：1、3）；而咱這些仍活在地上の人，能夠來到寶座前，必不是指將來被提升天後才發生の事。故此處の意思，乃是指在靈裡獻上真實の敬拜（參約4：23-24），因為上帝和基督現今就住在咱の靈裡（參羅8：9-10原文）。
「為要得憐恤，蒙恩惠」：『得憐恤』重在指針對咱已過の失敗和罪惡，需要大祭司の憐憫慈悲（參來2：17）；『蒙恩惠』重在指咱為著現在の困境和將來會面臨の問題，需要大祭司の忠信（參來2：17）來幫助咱。「作隨時の幫助」：『幫助』在原文是由呼喊和奔跑二字組成，原用來形容當一個母親聽到她嬰兒の苦喊，立時跑來照應；此處轉用來表明咱儘管坦向祂呼求，祂必立刻給予咱所需の幫助。⋯『隨時の幫助』更好是翻作『合時の幫助』，就是合乎時需の説明，也就是正在有需要の時候，所待到の説明，這需要咱在靈裡隨時禱告摸著上帝の寶座，接觸上帝の自己才能得到。⋯主耶穌祂作咱の大祭司，祂現今在天上體恤咱。祂所經歷の，比咱所經歷の更難千萬倍，咱可以信賴祈求祂。⋯祂是咱ㄟ合時の幫助⋯⋯本週與咱大家分享此文章ㄟ目の，是希望咱大家共勉勵。
默想經文：
你們親近上帝，上帝就必親近你們。（雅4：8a）
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