大河那邊和埃及的神－穎奇（Ying-Chi）的部落格

大河那邊和埃及的神

「若是你們以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要事奉的：是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢？是你們所住這地的亞摩利人的神呢？至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」（書24：15）

提

到約書亞記24章：約書亞與以色列民重訂西乃山的聖約（參書24：1-27），勸他們不要事奉幼發拉底河流域（「大河」或稱伯拉河，）埃及和亞摩利人之地的神（參書24：2、14-15）。這忠告是有所根據的，也是語重心長的。原來以色列人的先祖亞伯拉罕來自幼發拉底河那邊的吾珥（參創11：31），而吾珥是敬拜月神的主要城市，考古學家曾在此發掘拜月神的塔廟建築物。至於亞伯拉罕後來居住的哈蘭（參創11：31），也受了吾珥的影響，居民膜拜月神。亞伯拉罕雖生長於吾珥，但似乎沒有受當時的宗教氣氛同化，只跟隨耶和華獨一真神。然而，當拉結跟從亞伯拉罕之孫雅各，離開米所波大米往迦南地去的時候，竟攜走了父家的神像（參創31：30-35），可見米所波大米的宗教對她不無影響，不過，雅各後來吩咐家中各人除掉所拜的外邦偶像，以便他們一起往伯特利築壇敬拜耶和華（參創35：1-7）。到耶利米先知的時候，不少以色列人拜祀月亮及其他星宿（參耶8：1-2），可見以色列人日後違背了西乃山的聖約，確有拜「大河那邊之神」的情形，並因此受先知痛斥。

至於以色列人早在埃及為奴的時候拜當地神明一事，聖經沒有清楚記載。但從以西結書看來（參結20：7；23：3、8），以色列民日後拜偶像之風與他們祖先在埃及時信仰的混雜有關。另外，以色列歷史上的兩件事更具體反映出埃及宗教遺下的深遠影響：

１．在西乃曠野時，亞倫製造金牛犢讓以色列人拜祭，以此像代表耶和華（參出32：4-5）。這做法很可能是受埃及人感染，原來埃及人信奉多神，習慣以動物像代表所拜的神祗，考古學家便曾在埃及發掘出牛犢狀的神像。

２．南北二國分裂之初，耶羅波安一世在北國的伯特利和但分別設了金牛犢，讓國民當作耶和華來祭祀，恰如亞倫的做法。

至於迦南地的亞摩利人拜偶像之風更為厲害，不獨有邪淫的儀式，更有以人作祭牲的惡習，以致神要滅絕他們（參利18章；20：1-6；申18：9-14）。正因外邦的偶像崇拜如此普遍，作為領袖的約書亞難免要警戒百姓，再三勸導了。

過去筆者也與我們分享，華參（Thomas Watson）說過的一番話：『我們不要讓神有忌邪的理由，我們要避免一切罪惡，尤其是拜偶像式圖像的罪。那是可憎的，因為我們已經與神立了婚約，卻又去跟偶像行淫。拜偶像就是屬靈的淫行。神是忌邪的神，神會報仇的！至於為神製作圖像則令神厭惡：「因他們的邱壇，惹了神的怒氣，因他們雕刻的偶像，觸動神的憤恨。神聽見，就發怒，極其憎惡以色列人。」（參詩七十八篇58-59）狩獵、釣魚、打高爾夫、其他運動、獲取財富，是錯的嗎？當然不是，但若這些事偷走了我們與耶穌同在的寶貴時間，變成比到教會敬拜更重要，就要當心了！你已經給神有忌邪的理由了。』…本週與我們大家分享此文章的目的？希望與我們大家彼此提醒和勸勉，彼此代禱。因為我們基督徒也會有軟弱的時候。願主耶穌的聖靈常常潔淨及充滿我們。