耶和華沙龍－穎奇（Ying-Chi）的部落格

耶和華沙龍

「於是基甸在那裡為耶和華築了一座壇，起名叫耶和華沙龍」（士6：24a）

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甸在那裡為耶和華築了一座壇，起名叫耶和華沙龍（參士6：24a）。祭壇的意義非比尋常，它是　神人相見的地方，是人內在的靈魂有所改變，才有這外在的表明。基甸築了祭壇後，他不再敬拜偶像了，他命祭壇之名為「耶和華沙龍」，意思即是「耶和華是我的平安」。這是基甸有生以來第一次嘗到平安的滋味，基甸並不單停在那裡，他進而把自己分別為聖歸給　神，把自己的旨意降伏於　神面前，讓　神的旨意代替他自己的。當那夜，耶和華吩咐基甸說：『你取你父親的牛來，就是那七歲的第二隻牛，並拆毀你父親為巴力所築的壇，砍下壇旁的木偶，在這磐石上，整整齊齊的為耶和華你的神築一座壇，將第二隻牛獻為燔祭，用你所砍下的木偶作柴。基甸就從他僕人中挑了十個人，照著耶和華吩咐他的行了』（參士6：25-27）。我們只要稍為思想一下當時的情景，就知道這命令對基甸是一個怎樣的挑戰。

上帝要他「砍下你父親為巴力所築的壇」，這就告訴我們基甸是活在一個宗教變質的時代，當時以色列的宗教領袖都是「新派人物」，把全國帶到犯罪的境地，砍掉巴力的祭壇無疑是直接跟當時潮流衝突的，他會因而招至殺身之禍，但基甸作了，那結果是多麼的出人意料之外！基甸的父親竟因而悔改歸正了（參士6：28-32）。很可能那老人暗地裡一直緬懷昔日的好時光，盼望有一個勇敢的領袖站出來，把百姓帶回耶和華的面前；現在他兒子站出來了，約阿施（基甸之父）立刻與他聯為一陣線。我們可以把這件事引伸到自己身上來，我們之所以不能為基督作那美好的見證，十之八九都是因為我們不肯順服神的命令，把自己完全的歸給祂，癱瘓我們的，是不信、是不肯順服。最後，基甸是完全為聖靈所管治了。因此他立刻成了民族的首領和救星。人民開始看出那改變他的能力，正在他裡面。因此當他們聽見號角聲，就走來跟從他了。聖經跟著是記述他怎樣把米甸人打敗，大獲全勝，而以色列人也就得以脫離仇敵的軛。

所以說我們基督徒屬靈生命的長進在乎聖靈的培養、引導。就像是屬靈爭戰的能力也在乎聖靈的賜給，一切屬靈的資源無不從聖靈而來，什麼時候與聖靈的交通斷絕，什麼時候像電燈斷電一樣，就變成黑暗、無光、無熱、無力，同時也失去屬天的喜樂，內心的平安，屬靈的情況就完全不對了。我們若時常消滅聖靈的感動（參帖前5：19），並且隨從肉體情欲（參羅8：7；創6：3）之後，就有像參孫和掃羅的危機（參士16：20；撒上16：14）。因此我們應當謹慎，不能輕忽消滅聖靈的感動所帶來的後果。因為這正在抗拒聖靈（參徒7：51）開始。所以大衛非常懼怕被　神離棄（參詩51：11）。而且每個基督徒不但重生是由於聖靈，以後屬靈的生命也完全在於與聖靈的關係，那就是要隨從聖靈的引導，靠聖靈行事，不能消滅聖靈的感動，不可叫聖靈擔擾。（參加5：25；帖前5：19；弗4：30）本週與我們大家分享此文章的目的，希望與我們大家彼此勸勉。我們既然靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。