大衛的認罪 @ 穎奇（Ying-Chi）的部落格

大衛的認罪

「得赦免其過，遮蓋其罪的，這人是有福的。」（詩32：1）

在

撒母耳記下十一章記載大衛因不儆醒而陷於罪裡（參撒下11：2-4）。試問他犯了罪後又如何呢？他知不知錯？想他必知錯，這因為他有一活潑的良心；例如當他在隱基底洞裏割了掃羅外袍的衣襟，他為這些小事也受良心的自責（參撒上24：4-5）。今他既犯了這麼大的罪，又豈有不受責而自知錯呢？想他一知錯後，就必深願此事過去；誰知過了不久，拔示巴竟懷了孕，就打發人去告訴大衛說：『我懷了孕（參撒下11：5）！』大衛那時就立在認罪與蓋罪之間。認罪呢，還是蓋罪呢？這事叫他不知怎樣好，他真是處在兩難之間了。他覺得認罪。這事實在為難，因為一認了出來，拔示巴就必受死，就是已的名譽也必受羞辱；故他終於決定不認。他既犯了罪而不承認，這是他的智慧還是愚昧？我們都知道，人因一時不慎而犯了罪，這還可恕；惟既犯罪後而設計遮蓋罪惡的是不可恕。所以故意蓋罪之罪較犯罪之罪尤大。然而人犯罪之後而不認罪，就必隱罪，故可說犯罪之罪與蓋罪之罪是雙生子。

當大衛聞拔示巴懷了孕的訊息，就知自己的罪到了不能遮蓋的地位；他於是又設法召烏利亞回家，以圖掩飾。當他召烏利亞回來的時候，有許多問安的話（參撒下11：6-7），誰知這些都假話；可惜這麼真誠的大衛，到此也竟說起假話來！大衛說完了這些假話後，就對烏利亞說：『你回家去，洗洗腳罷（參撒下11：8）。』誰知烏利亞卻睡在宮門外，沒有回家去。有人告訴大衛說，烏利亞沒有回家去。隨後大衛又召了烏利亞來，同他在自己面前吃喝，使他喝醉；以為這就可以使他回家，誰知他仍不回家去（參撒下11：9-13）。大衛到此，見計不得行，就生了一個更毒辣的計來。這計就是寫信與約押，交烏利亞隨手帶去；信內寫說：『要派烏利亞前進，到陣勢極險之處，你們便退後，使他被殺（參撒下11：14-15）。』試想，大衛為甚麼用這樣毒辣的手段來謀殺烏利亞呢？豈不是為蓋罪麼？由此看來，蓋罪而生之罪，較無意而犯的罪為更弊害了。後來烏利亞果然死了（參撒下11：16-17），大衛就以為他遮蓋的功已告成了。於是大衛差人將拔示巴接到宮裏，算作是自己的妻子（參撒下11：26-17a）。不久，拔示巴就給大衛生了一個兒子。那時也許大衛必定為那個兒子大大的歡喜；誰知是罪惡，耶和華甚不喜悅（參撒下11：27b），故結果就是『必不亨通。』在這裏有教訓你我，不可以為人不知的罪就可放膽去犯，因為凡罪都必是『罪有攸歸』的。

不過，大衛並沒有在罪裡越陷越深，當先知拿單指責大衛的時候（參撒下12：7-12），他馬上痛悔自己的罪，在神面前誠實的悔改（參撒下12：13；詩51）。一個屬靈人不是沒有過失的，一發現自己有錯過；就應該馬上悔改，這是我們基督徒所應該效法的。要接受神的責備和管教，才能成為合神心意的人。大衛向神的認罪，神就赦其罪（參詩32：1）。這也是聖經訓示我們說：『我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義（參約壹1：9）。』願我們每一個人，在錯失中接受神的修理，讓我們在聖靈的光照之下，謙卑悔改！誠實地走回正路。這樣，才能成為合神心意的人及合用的器皿…本周與我們大家分享此文章的目的，是希望與我們大家共勉之。