穎奇（Ying-Chi）的部落格

神的管教

     大衛又對亞比篩和眾臣僕說：「我親生的兒子尚且尋索我的性命，何況這便雅憫人呢？由他咒罵吧！因為這是耶和華吩咐他的。或者耶和華見我遭難，為我今日被這人咒罵，就施恩與我。」（撒下16：11-12）

回我們談到不可以為人不知的罪就可放膽去犯，因為凡罪都必是『罪有攸歸』的。雖然當先知拿單指責大衛的時候（參撒下12：7-9），大衛他馬上痛悔自己的罪，在神面前誠實的悔改，神就赦其罪（參撒下12：13；詩51）。但大衛依然要接受管教，當先知拿單預言刀劍不離大衛的家，他的妃嬪“在日光之下”與人同寢時（參撒下12：10-12），大衛無法想像這預言會應驗他兒子的身上。話說押沙龍同母的胞妹他瑪被他的長兄暗嫩污辱，大衛知道這件事，雖甚惱怒，卻未採取行動。押沙龍看到他父親大衛並沒有為他的胞妹處罰暗嫩，便立意要為妹妹報仇。過了兩年，押沙龍邀請所有王子喝酒，在喝酒之間吩咐僕人將暗嫩殺死。事後，押沙龍逃跑了。大衛十分傷心，心中又很想念押沙龍，很想他能回到自己的身邊，但又不願叫他回來。這樣押沙龍無形中等於被放逐，不能回來了。後來經過約押的求情，大衛准許押沙龍回來。雖然如此，押沙龍自這事以後，心中對父親已存著成見，並且立志要反叛大衛，為自己培植勢力（參撒下13：1-15：12）。

大衛並沒想到他兒子押沙龍竟會背叛他，因此當叛亂發生時，大衛在倉卒之間，全無戒備，不得不帶著手下的勇士及家眷逃亡，離開耶路撒冷。押沙龍和以色列眾人來到耶路撒冷，押沙龍在宮殿的平頂上支搭帳棚；押沙龍在以色列眾人眼前，與他父留下的妃嬪親近。大衛雖然在逃亡，仍保持軍事上的實力，於是雙方準備作最後的決戰。大衛知道他兒子押沙龍不是他手下將軍的對手，所以在決戰前，再三囑咐他軍隊的統帥約押、亞比篩和以太等說：『你們要為我的緣故，寬待那少年人押沙龍。』很明顯的，雖然押沙龍背叛大衛，大衛的心仍然愛押沙龍。約押亦很清楚地聽到大衛如此叮囑他和他們的軍隊。後來果然押沙龍那一方打敗仗了。押沙龍逃走經過樹林時，因他的頭髮很長，被樹枝纏住，他所騎的騾子離開他，整個人便吊在樹上。有一少年人跑來報告約押，約押說：「你既看見他，為什麼不將他打死？…」那人說：「…因為我們聽見王囑咐你和亞比篩並以太說：『不可害那少年人押沙龍。』…」約押說：「我不能與你留連。」約押隨即手拿三杆短槍，趁押沙龍在橡樹上還活著，就刺透他的心。給約押拿兵器的十個少年人圍繞押沙龍，將他殺死。（參撒下15：13-18：15）。

押沙龍是走錯了路，但他之所以會走錯路，大衛也有責任。押沙龍是年青人，年青人是最易模仿別人的。他看見大衛是一個敬畏神、合神心意的王，竟然做出如此卑鄙污穢的事，犯了姦淫，又謀害人家的丈夫，又在他兄弟暗嫩污辱了他妹妹他瑪之後，不起來講公道的話（參撒下13：21）。如此，在押沙龍的心中，當然是忿忿不平了。暗嫩會污辱了他妹妹他瑪，大衛也是有責任。正所謂上行下效…而神只按祂的全知感動先知說預言，絕沒有為著要應驗祂的預言而使人犯罪。任何人犯罪都是自己選擇、自己承當的。所以大衛謙卑誠實地接受神的管教（參撒下16：11-12）…但神未必照我們所想像的管教我們。就像大衛，怎會料到神藉家庭的叛變管教他？在受神的管教時如果不醒悟。就像羅得在創世記14章所多瑪被四王擄掠時（參創14），如果當知道醒悟，就不必等到神降火滅所多瑪時，兩手空空的離開所多瑪了（參創19）。大衛謙卑誠實地接受神的管教，是值得我們效法的榜樣…本周與我們大家分享此文章的目的，是希望與我們大家共勉之。

默想經文：

你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話，說：「我兒，你不可輕看主的管教，被祂責備的時候也不可灰心；因為主所愛的，祂必管教，又鞭打凡所收納的兒子。」你們所忍受的，是神管教你們，待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢？管教原是眾子所共受的，你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。再者，我們曾有生身的父管教我們，我們尚且敬重他，何況萬靈的父，我們豈不更當順服祂得生嗎？生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在祂的聖潔上有分。凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。（來12：5-11）