穎奇（Ying-Chi）的部落格

激發我們的心志

   「願我的禱告如香陳列在你面前！願我舉手祈求，如獻晚祭！耶和華啊，求你禁止我的口，把守我的嘴！求你不叫我的心偏向邪惡，以致我和作孽的人同行惡事；也不叫我吃他們的美食。求你指教我遵行你的旨意，因你是我的　神。你的靈本為善；求你引我到平坦之地。」（詩141：2-4；143：10）

這個禮拜，我們要研讀詩篇第一百四十篇到第一百四十三篇。詩篇第一百四十篇這是一篇個人的祈禱詩──祈求的內容：耶和華啊，求你拯救我脫離凶惡的人，保護我脫離強暴的人（詩人求神救他脫離兇惡的。）！──詩人的苦況：他們心中圖謀奸惡，常常聚集要爭戰。他們使舌頭尖利如蛇，嘴裏有虺蛇的毒氣。耶和華啊，求你拯救我脫離惡人的手，保護我脫離強暴的人！他們圖謀推我跌倒。驕傲人為我暗設網羅和繩索；他們在路旁鋪下網，設下圈套（詩人被這些惡人誹謗和迫害，處境十分危險。「嘴裡有虺蛇的毒氣」：嘴脣像眼鏡蛇含有毒氣。保羅曾引此句證明全世界的人都犯了罪（參羅3：13）。）。──祈求的基礎：我曾對耶和華說：『你是我的　神。耶和華啊，求你留心聽我懇求的聲音！主─耶和華、我救恩的力量啊，在爭戰的日子，你遮蔽了我的頭。耶和華啊，求你不要遂惡人的心願；不要成就他們的計謀，恐怕他們自高。』至於那些昂首圍困我的人，願他們嘴唇的奸惡陷害（原文是遮蔽）自己！願火炭落在他們身上！願他們被丟在火中，拋在深坑裏，不能再起來。說惡言的人在地上必堅立不住；禍患必獵取強暴的人，將他打倒（詩人祈求的基礎：１．詩人信靠耶和華神，且曾獲祂拯救。２．如果神不俯允他的祈禱，惡人便會矜誇高傲。）。──結語：我知道耶和華必為困苦人伸冤，必為窮乏人辨屈。義人必要稱讚你的名；正直人必住在你面前（詩人重申對神的信靠，相信神會為他主持公道。）。（參詩140）

詩篇第一百四十一篇這是一篇個人的祈禱詩──祈求的內容：耶和華啊，我曾求告你，求你快快臨到我這裏！我求告你的時候，願你留心聽我的聲音！願我的禱告如香陳列在你面前！願我舉手祈求，如獻晚祭！耶和華啊，求你禁止我的口，把守我的嘴！求你不叫我的心偏向邪惡，以致我和作孽的人同行惡事；也不叫我吃他們的美食。任憑義人擊打我，這算為仁慈；任憑他責備我，這算為頭上的膏油；我的頭不要躲閃。正在他們行惡的時候，我仍要祈禱。他們的審判官被扔在巖下；眾人要聽我的話，因為這話甘甜。我們的骨頭散在墓旁，好像人耕田、刨地的土塊（詩人求神保守他，免得他誤入歧途與惡人同流合污。「不叫我吃他們的美食」：即「不使我接受他們的款待」。「任憑義人擊打我，這算為仁慈；任憑他責備我，這算為頭上的膏油；我的頭不要躲閃。正在他們行惡的時候，我仍要祈禱。他們的審判官被扔在巖下；眾人要聽我的話，因為這話甘甜。我們的骨頭散在墓旁，好像人耕田、刨地的土塊」：可意譯作「我寧被義人責打，也不接受惡人的香膏；願我一生在禱告中反對他們的邪惡。當他們的首領被扔在巖石下面之時 ，他們就知道我的話真實無訛。願他們的骨頭被丟棄在墳墓旁，好像人耕田掘地把泥土任意拋放」（部分譯法乃按照古譯本的意思）。）。──祈求的基礎：主─耶和華啊，我的眼目仰望你；我投靠你，求你不要將我撇得孤苦（詩人舉目仰望神，因只有神才可幫助他。）！──結語：求你保護我脫離惡人為我設的網羅和作孽之人的圈套！願惡人落在自己的網裏，我卻得以逃脫（詩人求神使他不要陷入惡人的網羅中。）。（參詩141）

詩篇第一百四十二篇這是一篇個人的祈禱詩──詩人的苦況：我發聲哀告耶和華，發聲懇求耶和華。我在他面前吐露我的苦情，陳說我的患難。我的靈在我裏面發昏的時候，你知道我的道路。在我行的路上，敵人為我暗設網羅。求你向我右邊觀看，因為沒有人認識我；我無處避難，也沒有人眷顧我（遭受敵人迫害，沒有人加以援手，也沒有可避難之所。「求你向我右邊觀看，因為沒有人認識我」：可作「看看我的右邊，沒有人關心我」。）。──祈求的內容和基礎：耶和華啊，我曾向你哀求。我說：『你是我的避難所；在活人之地，你是我的福分。』求你側耳聽我的呼求，因我落到極卑之地；求你救我脫離逼迫我的人，因為他們比我強盛。求你領我出離被囚之地，我好稱讚你的名。義人必環繞我，因為你是用厚恩待我（詩人求神搭救，因為只有神才是他的避難所，而且他獲救後，就可讚美神的名。「落到極卑之地」：比喻十分痛苦的景況。「被囚之地」：也是比喻苦難。）。（參詩142）

詩篇第一百四十三篇這是一篇個人的祈禱詩──開場白：耶和華啊，求你聽我的禱告，留心聽我的懇求，憑你的信實和公義應允我。求你不要審問僕人；因為在你面前，凡活著的人沒有一個是義的（詩人求神聽他的禱告，不要審判他）。──詩人的苦況：原來仇敵逼迫我，將我打倒在地，使我住在幽暗之處，像死了許久的人一樣。所以，我的靈在我裏面發昏；我的心在我裏面悽慘。我追想古時之日，思想你的一切作為，默念你手的工作。我向你舉手；我的心渴想你，如乾旱之地盼雨一樣（仇敵要置他於死地，令他感到愁苦。「幽暗之處」：可能指不見天日的監房。「像死了許久的人一樣」：即不再為人記念。「我的靈在我裡面發昏」：意即精神萎靡不振。）。──祈求的內容和基礎：耶和華啊，求你速速應允我！我心神耗盡！不要向我掩面，免得我像那些下坑的人一樣。求你使我清晨得聽你慈愛之言，因我倚靠你；求你使我知道當行的路，因我的心仰望你。耶和華啊，求你救我脫離我的仇敵！我往你那裏藏身。求你指教我遵行你的旨意，因你是我的　神。你的靈本為善；求你引我到平坦之地。耶和華啊，求你為你的名將我救活，憑你的公義，將我從患難中領出來，憑你的慈愛剪除我的仇敵，滅絕一切苦待我的人，因我是你的僕人（詩人既是神的僕人，故可求神不再掩面不理他，應按祂的慈愛和應許救他脫離患難，剷除欺壓他的人。「我心神耗盡」：全身軟弱無力。「我往你那裡藏身」：有學者譯作「你是我藏身之處」。「你的靈本為善…平坦之地」：或作「求你的善靈引導我，走上平坦之地」。）。（參詩143）

詩人所遭遇的苦情實在難以忍受，而且十分危險。敵人剛柔兼施，「暗中圖謀」去陷害他。敵人的手段很多，一方面以惡毒的舌頭誹謗詩人（參詩140：1-4）…詩人出向上帝呼求…陳述苦況時的一些重要原則。「禁止」和「把守」活劃出向人傾訴時常犯而不自知的錯誤（參詩141：1-4）…很多時候我們向別人傾訴時，會講太多虛空的話，以致產生許多不必要的煩惱和糾紛；我們甚至太顧自己而陷於咒罵別人。向一位察人肺腑的祂傾訴苦情時，我們非但不要讓惡毒的話從口中出來，更不要求那不當求的！我們應當反省「我的心」是否純正，因為我們的心會「偏向邪惡」…詩人深信上主不會因祂的軟弱而擊打；他亦知道當眾人會離棄他時，上主仍是長遠可靠（參詩142：5）…詩人到達九死一生的地步。「在幽暗之處，像死了許久」可能是指在不見天日的監獄中，不為人記念，引至精神極度萎靡不振，「靈在裏面發昏」。就在此時刻，詩人想念到過去的日子，而轉向祂求赦免、求幫助（參詩143：3-12）…禱告是教我們遵守祂的旨意而不是自己的意思…求引導的禱告，如果沒有認識到是祂的能力在指導人的生活的話，那禱告便是以自我為中心的…願祂再次編排我們心中的先後順序，喚醒我們的心靈，激發我們的心志。……本週與我們大家分享此文章的目的，是希望與我們大家共勉之。

默想經文：

若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路。（雅1：26；3：2；箴3：5-6）