祂都掌管一切
「有耶和華為他們的 神，這百姓便為有福！耶和華啊，你一切所造的都要稱謝你；你的聖民也要稱頌你，傳說你國的榮耀，談論你的大能，好叫世人知道你大能的作為，並你國度威嚴的榮耀。你的國是永遠的國！你執掌的權柄存到萬代！」（詩144：15b；145：10-13）
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週我們研讀詩篇第一百四十四篇到第一百四十六篇。詩篇第一百四十四篇這是一篇團體的祈禱詩──祈求的基礎：耶和華─我的磐石是應當稱頌的！祂教導我的手爭戰，教導我的指頭打仗。祂是我慈愛的主，我的山寨，我的高臺，我的救主，我的盾牌，是我所投靠的；祂使我的百姓服在我以下。耶和華啊，人算甚麼，你竟認識他！世人算甚麼，你竟顧念他！人好像一口氣；他的年日如同影兒快快過去（詩人代表民眾向神祈禱，指出神是選民的力量和避難所。事實上，人類雖然渺小，仍得神的眷顧。「祂是我慈愛的主」：強調神的拯救。「我的百姓」：不少古卷作「各族」，指敵國的人民。「如同影兒快快過去」：如同飛逝的影兒。）。──祈求的內容：耶和華啊，求你使天下垂，親自降臨，摸山，山就冒煙。求你發出閃電，使他們四散，射出你的箭，使他們擾亂。求你從上伸手救拔我，救我出離大水，救我脫離外邦人的手。他們的口說謊話；他們的右手起假誓（詩人求神對付敵人，使他自己和同胞可以脫離外敵侵害。「求你使天下垂」：求你拉開天空彰顯你自己。「大水」：比喻敵人的惡勢力。）。（參詩144：1-8）
詩人許願稱謝神── 神啊，我要向你唱新歌，用十弦瑟向你歌頌。你是那拯救君王的；你是那救僕人大衛脫離害命之刀的。求你救拔我，救我脫離外邦人的手。他們的口說謊話；他們的右手起假誓（「你是那救僕人大衛脫離害命之刀的」：或作「你是那拯救君王的，你是那救拔你僕人大衛的」，而「害命之刀」則與11節第一句連起來：「求你救拔我脫離害之刀」。）。──結語：我們的兒子從幼年好像樹栽子長大；我們的女兒如同殿角石，是按建宮的樣式鑿成的。我們的倉盈滿，能出各樣的糧食；我們的羊在田間孳生千萬。我們的牛馱著滿馱，沒有人闖進來搶奪，也沒有人出去爭戰；我們的街市上也沒有哭號的聲音（詩人代表百姓再次求神使他們後代蒙福，國家興盛。「好像樹栽子長大」：即得著充分的照顧，像壯實果樹發育長大。「如同殿角石，是按建宮的樣式鑿成」：像那些裝飾宮殿的彩石一般美麗宏偉。「孳生」：繁殖。「馱著滿馱」：原作「負了重擔」，有學者認為這裡是指懷孕多產，意思與13節相連。「沒有人闖進來搶奪，也沒有人出去爭戰」：或作「城牆沒有破口，也沒有人被擄走」，指沒有被敵軍戰敗。）。遇見這光景的百姓便為有福！有耶和華為他們的 神，這百姓便為有福！（參詩144：9-15）
詩篇第一百四十五篇這是一篇讚美詩──引言：我的 神我的王啊，我要尊崇你！我要永永遠遠稱頌你的名！我要天天稱頌你，也要永永遠遠讚美你的名（詩人向神表達讚美頌揚，要永遠尊崇祂。）！讚美的原因──耶和華的偉大：耶和華本為大，該受大讚美；其大無法測度。這代要對那代頌讚你的作為，也要傳揚你的大能。我要默念你威嚴的尊榮和你奇妙的作為。人要傳說你可畏之事的能力；我也要傳揚你的大德（「我」：有古卷作「他們」。「可畏之事的能力」：神用祂大能所做的事，叫人不期然生出敬畏之心。）。──耶和華的恩典：他們記念你的大恩就要傳出來，並要歌唱你的公義。耶和華有恩惠，有憐憫，不輕易發怒，大有慈愛。耶和華善待萬民；祂的慈悲覆庇祂一切所造的（祂充滿憐憫，滿有不變的愛。）。（參詩145：1-9）
讚美的原因──耶和華的偉大：耶和華啊，你一切所造的都要稱謝你；你的聖民也要稱頌你，傳說你國的榮耀，談論你的大能，好叫世人知道你大能的作為，並你國度威嚴的榮耀。你的國是永遠的國！你執掌的權柄存到萬代（有古卷及古譯本在「存到萬代」之後另有「耶和華一切的話都是可靠，在祂一切所作的都有慈愛」（參本篇17）。）！──耶和華的恩典：凡跌倒的，耶和華將他們扶持；凡被壓下的，將他們扶起。萬民都舉目仰望你；你隨時給他們食物。你張手，使有生氣的都隨願飽足。耶和華在祂一切所行的，無不公義；在祂一切所做的都有慈愛。凡求告耶和華的，就是誠心求告祂的，耶和華便與他們相近。敬畏祂的，祂必成就他們的心願，也必聽他們的呼求，拯救他們。耶和華保護一切愛祂的人，卻要滅絕一切的惡人（「在祂一切所作的、都有慈愛」：或作「凡祂所造的祂都施予慈愛」。「與他們相近」：俯允和幫助他們。）。──結語：我的口要說出讚美耶和華的話；惟願凡有血氣的都永永遠遠稱頌祂的聖名（詩人盼望全人類都和他一同永遠讚美耶和華。）。（參詩145：10-21）
詩篇第一百四十六篇這是一篇讚美詩──引言：你們要讚美耶和華！我的心哪，你要讚美耶和華！我一生要讚美耶和華！我還活的時候要歌頌我的 神（詩人勉勵自己讚美耶和華。）！──讚美的原因：你們不要倚靠君王，不要倚靠世人；他一點不能幫助。他的氣一斷，就歸回塵土；他所打算的，當日就消滅了（「君王」：首領。）。以雅各的 神為幫助、仰望耶和華─祂 神的，這人便為有福！耶和華造天、地、海，和其中的萬物；祂守誠實，直到永遠。祂為受屈的伸冤，賜食物與飢餓的。耶和華釋放被囚的；耶和華開了瞎子的眼睛；耶和華扶起被壓下的人。耶和華喜愛義人（詩人首先勸勉人不要倚靠世人，乃要全心信靠耶和華，因為耶和華是萬能的創造主，且樂意扶助受欺壓的孤弱人，故祂配受一切的讚美。「使惡人的道路彎曲」：使他們的計謀不得成功。）。──結語：耶和華要作王，直到永遠！錫安哪，你的 神要作王，直到萬代！你們要讚美耶和華（詩人宣告這樣的耶和華要作王，永遠統治世界。「錫安哪」：即以色列人哪。）！（參詩146）
詩人在禱告中將上主、人和自己的關係，用「你、我」表達出來。他把自己和百姓混成一身，用「我」字帶出彼此那息息相關的關係。詩人同時又感受到上主愛祂的百姓，故此用那親暱的「你我」來表明那美妙的關係（參詩144：9-11）…詩人提醒自己要尊上主為大。雖然大衛貴為王帝，但亦深知上主乃萬王之王，因此他要稱頌一切與上主名有關的作為、大能、榮耀、能力、大德、大恩與公義，藉此完全顯露王者之主無窮力量的榮美（參詩145：1-7）…詩人勉勵自己全「心」盡力，在「還活的時候」，要獻上一生讚美上主。不應羨慕有財勢之人，或視之為偶像。詩人更提醒我們，切勿從「世人」當中，期望得任何「幫助」，因為世人都要「歸回塵土」，他們的「打算」，正如他們的軀體一樣，是短暫和脆弱的，一下子便都要消滅（參詩145：1-4）…上主作王的國度，並非指向地域上或政治上的結合，乃是指出祂作王的權柄在各個地方、各個時代，祂都掌管一切…故此我們要常常稱頌祂。……本週與我們大家分享此文章的目的，是希望與我們大家共勉之。
默想經文：
惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬上帝的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。第七位天使吹號，天上就有大聲音說：「世上的國成了我主和主基督的國；祂要作王，直到永永遠遠。」（彼前2：9；啟11：15）
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