不要離開我們最忠實的朋友－穎奇（Ying-Chi）的部落格

不要離開我們最忠實的朋友

「但我在悅納的時候向你─耶和華祈禱。　神啊，求你按你豐盛的慈愛，憑你拯救的誠實應允我！因為耶和華聽了窮乏人，不藐視被囚的人。願天和地、洋海和其中一切的動物都讚美祂！」（詩69：13、33-34）

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難週這一週詩篇選集──詩篇第六十九篇──話說詩篇第六十九篇是一篇祈禱詩──詩人的苦況：（大衛的詩，交與伶長。調用百合花。）　神啊，求你救我！因為眾水要淹沒我。我陷在深淤泥中，沒有立腳之地；我到了深水中，大水漫過我身。我因呼求困乏，喉嚨發乾；我因等候　神，眼睛失明（本詩篇是新約裡最多引述的詩篇之一。本篇寫作背景不詳。題注說此詩為大衛所作，從內容（參本篇35節），作者若非大衛，也是南國猶大的一位王，很可能是善王希西家（參王下十八至二十章）。耶路撒冷為亞述王大軍來攻，併發狂言詆毀耶和華，神聽了希西家的禱告打敗敵人，救了此城。他又患重病，因祈禱得加增15年壽命。詩人患了病，像被洪水淹沒，性命危在旦夕；與此同時，他又遭受敵人的迫害。「眾水要淹沒我」：可作「水已漲到我的頸脖」。「眼睛失明」：詩人十分疲乏，眼睛昏花。看不見東西。「要把我剪除的甚為強盛」：有古譯本作「比我的骨頭還繁多」。「我沒有搶奪的，要叫我償還」：指出敵人的強蠻霸道。）。──祈求的基礎：　神啊，我的愚昧，你原知道；我的罪愆不能隱瞞。萬軍的主─耶和華啊，求你叫那等候你的，不要因我蒙羞！以色列的　神啊，求你叫那尋求你的，不要因我受辱（詩人向神認罪，也指出神若不聽他的禱告，別人可能因此失去信心。）！（參詩69：1-6）

詩人的苦況──因我為你的緣故受了辱罵，滿面羞愧。我的弟兄看我為外路人；我的同胞看我為外邦人。因我為你的殿心裡焦急，如同火燒，並且辱罵你人的辱罵都落在我身上。我哭泣，以禁食刻苦我心；這倒算為我的羞辱。我拿麻布當衣裳，就成了他們的笑談。坐在城門口的談論我；酒徒也以我為歌曲（詩人親友視他為陌路人，不理睬他；敵人則辱罵他，公開批判他。他受苦乃因為他對神的熱心引起了別人的仇視。「為你的緣故」說明詩人受迫害，乃因為他重視神的榮耀，甚至要極力改革聖殿內一些陋習。「外邦人」：指「陌生人」。「同胞」：原作「同母的兄弟」。「哭泣」、「禁食」：詩人為神殿內不妥的事感到難過。「拿麻布當衣裳」：他披上麻衣，表明他為神的殿悲傷，但敵人卻以為他犯了罪，假意要悔改。「以我為歌曲」：即把詩人當作戲弄和取笑的話題。）。（參詩69：7-12）

祈求的內容和基礎──但我在悅納的時候向你─耶和華祈禱。　神啊，求你按你豐盛的慈愛，憑你拯救的誠實應允我！求你搭救我出離淤泥，不叫我陷在其中；求你使我脫離那些恨我的人，使我出離深水。求你不容大水漫過我，不容深淵吞滅我，不容坑坎在我以上合口。耶和華啊，求你應允我！因為你的慈愛本為美好；求你按你豐盛的慈悲回轉眷顧我！不要掩面不顧你的僕人；我是在急難之中，求你速速地應允我！求你親近我，救贖我！求你因我的仇敵把我贖回（由於詩人是神的僕人，而神又是慈愛和誠實的，故他求神快快救他脫離險境。「淤泥」：比喻陰間和死亡。「因我的仇敵」：指出神若不答應詩人的祈求，敵人就會大言不慚，叫神的名受損。）！（參詩69：13-18）

詩人的苦況──你知道我受的辱罵、欺凌、羞辱；我的敵人都在你面前。辱罵傷破了我的心，我又滿了憂愁。我指望有人體恤，卻沒有一個；我指望有人安慰，卻找不著一個。他們拿苦膽給我當食物；我渴了，他們拿醋給我喝（詩人再一次描寫敵人如何苦待他，表示在他最需要人慰藉和同情之際，竟找不到一個願意安慰他的人。「醋」：原文指一種酸質的酒。）。──祈求的內容：願他們的筵席在他們面前變為網羅，在他們平安的時候變為機檻。願他們的眼睛昏矇，不得看見；願你使他們的腰常常戰抖。求你將你的惱恨倒在他們身上，叫你的烈怒追上他們。願他們的住處變為荒場；願他們的帳棚無人居住。因為，你所擊打的，他們就逼迫；你所擊傷的，他們戲說他的愁苦。願你在他們的罪上加罪，不容他們在你面前稱義。願他們從生命冊上被塗抹，不得記錄在義人之中。但我是困苦憂傷的；　神啊，願你的救恩將我安置在高處（詩人似乎忍無可忍，求神把最嚴厲的災難加在敵人身上。詩人求神把他安置在高處，保護他。「在他們平安的時候」：古譯本作「變為報應」或「願他們的平安祭筵席」。「戲說」：古譯作「加增」。「罪上加罪」：本指刑罰，詩人求神重重地懲罰他們。「生命冊」：在神面前彷彿有一本記下所有義人名字的冊子；一個人的名字若不在這本冊子出現，就必滅亡。）。（參詩69：19-29）

結語──我要以詩歌讚美　神的名，以感謝稱祂為大！這便叫耶和華喜悅，勝似獻牛，或是獻有角有蹄的公牛。謙卑的人看見了就喜樂；尋求　神的人，願你們的心甦醒。因為耶和華聽了窮乏人，不藐視被囚的人。願天和地、洋海和其中一切的動物都讚美祂！因為　神要拯救錫安，建造猶大的城邑；祂的民要在那裡居住，得以為業。祂僕人的後裔要承受為業；愛祂名的人也要住在其中（詩人體會神的安慰能除去他內心不止息的憂傷，神的拯救叫他從危難中轉到安穩的高處。就從悲苦的情懷轉變為充滿喜樂；詩人深信他的禱告必蒙垂聽，故立志讚美神，且鼓勵人一同讚美這位憐愛窮乏人、又拯救選民的神。「有角有蹄的公牛」：即已成長的公牛，這是一種昂貴的祭牲。）。（參詩69：30-36）

每年的主耶穌受難週，讓我們來研讀主耶穌被釘在十字架上與死在十字架上的過程，當主耶穌祂被釘在十字架上所說的最後七句話，這七句話被稱為『十字七言』，其中一半見於約翰福音19章。這七句話的先後次序大概如下：

１『父啊！赦免他們！因為他們所作的，他們不曉得。』（參路23：34）

２『我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。』（參路23：43）

３『母親，看你的兒子！…看你的母親！』（參約19：26-27）

４『我的神！我的神！為什麼離棄我？』（參太27：46；可15：34）

５『我渴了。』（參約19：28）

６『成了！』（參約19：30）

７『父啊！我將我的靈魂交在你手裡。』（參路23：46；另參約19：30）

從這七言中主耶穌祂有禱告、應許和囑咐，便顯示主耶穌祂為世人救贖的工作已在十字架上完成。這也提供研讀主耶穌祂被釘在十字架上與死在十字架上的過程。

本篇詩在新約中被引用得最多，通常運用在耶穌的事工和受苦上面…大衛以驚濤駭浪來形容他周遭臨近的逼迫，他的生命似要被淹沒、殺害一樣。但他仍然相信上帝要來救他（參詩69：1-4）…在我們受到死亡或其他不測威脅的時候，我們不要倒下或絕望。我們可以歸向上帝，求祂救我們，幫助我們。眼淚是要流的，但不會白流…大衛遭受逼害，原因可能有：敵人無故無由的野蠻行徑；自己的愚昧或罪衍，大衛認定自己是屬於神的人，而且他正努力尋求上帝的扶助（參詩69：5-7）…大衛遇到了多麼大的問題啊！人們嘲笑他，諷刺他，衝撞他，羞辱他。他簡直成了全城人閒話的主題。但他仍然向祂禱告（參詩69：8-18）…大衛體會上帝的安慰能除去他內心不止息的憂傷，上帝的拯救叫他從危難中轉到安穩的高處。就從悲苦的情懷轉變為充滿喜樂、稱讚、頌揚上帝的行動─獻祭。他獻的不是牲畜的祭，而是在天地間大聲的呼喊、呼籲、召喚一切有氣息的，以讚美、稱頌獻予神為祭（參詩69：30-36）…當我們被完全擊潰的時候，就是我們的情況看來毫無希望的時候，不管有多壞的事情會發生，我們都要繼續向祂禱告。祂會垂聽我們的禱告，並救我們。當其他人拒絕我們的時候，我們最需要的是祂…不要離開我們最忠實的朋友─祂─耶穌…願聖靈幫助我們……本週與我們大家分享此文章的目的，是希望與我們大家共勉之。