咱要謹慎行事
「你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。」（弗5：15-17）
古
今中外有多少自以為聰明的人，似乎取得很大的成功，很多的幸福。然而最終證明一無所得，只是在今生幾十年之內如風而過，那是糊塗人，因為不明白上帝的旨意，不曉得永生之道，妄想照自己的意思而行，達到自己的目的。不考慮天上的主宰，是不能成功的，是糊塗人作糊塗事。所以咱只有專心盼望上帝的國和主的顯現，成為屬天福分的人，努力追求，聖潔敬虔，照上帝旨意度餘下的光陰。絕不可心猿意馬，貪圖世俗，隨從情欲，因為自古以來所有的聖徒都不敢作糊塗人，照自己的意思行事度日，而是要明白主的旨意如何。
「你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。」：原文直譯：「這樣，要儆醒留意，你們行事該當何等正確；不要像愚昧人，乃要像智慧人。」。「謹慎」：是說小心翼翼，瞻前顧後，像一個人經過危險之地，對於四周環境百般留意一樣。「行事」：在原文帶有『正確、嚴正、絲毫不爽』的修飾詞，意即信徒的行事要講究端莊、循規蹈矩、沒有差錯。「愚昧人」：原文是『無智慧的人』，就是糊塗人。「當像智慧人」：就是凡在真智慧的學校內，受教於主的人；祂是咱的指南和導師，教導咱祂自己的旨意，使咱得到真智慧。
「要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。」：原文直譯：「要贖回光陰（或『要抓住機會』），因為日子是邪惡的。」。「愛惜」全部買下，買回來；「光陰」時機。「愛惜光陰」：有二意：（1）『愛惜』原文是『贖回』，意即要付出代價去把虛耗的時間買回來，並好好地運用每一分每一寸的光陰。（2）『光陰』原文是『時機』，意即每一刻光陰都是上帝所賜給咱的機會，咱應當抓住每一個機會，過有意義的人生。「因為現今的世代邪惡」：為何要贖回光陰？因為時日邪惡，今天有很多的事都是邪惡的，消耗了咱的時間，要贖回光陰，就得勝過時日的邪惡。「不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。」：原文直譯：「故此不要作糊塗人，卻要明白甚麼是主的旨意。」。「糊塗人」沒有心智的人，無常識的人。「要明白主的旨意如何」：咱的生活要以主的旨意為目標，所有不在主旨意中的行事為人都是徒然，只有在主的旨意中才能贖回光陰。基督徒首要關心的應當是分辨甚麼是上帝要他作的事。
每年的主耶穌受難週，讓咱來研讀主耶穌被釘在十字架上與死在十字架上的過程，當主耶穌祂被釘在十字架上所說的最後七句話，這七句話被稱為『十字七言』，其中一半見於約翰福音19章。這七句話的先後次序大概如下：
１『父啊！赦免他們！因為他們所作的，他們不曉得。』（參路23：34）
２『我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。』（參路23：43）
３『母親，看你的兒子！…看你的母親！』（參約19：26-27）
４『我的上帝！我的上帝！為什麼離棄我？』（參太27：46；可15：34）
５『我渴了。』（參約19：28）
６『成了！』（參約19：30）
７『父啊！我將我的靈魂交在你手裡。』（參路23：46；另參約19：30）
從這七言中主耶穌祂有禱告、應許和囑咐，便顯示主耶穌祂為世人救贖的工作已在十字架上完成。這也提供研讀主耶穌祂被釘在十字架上與死在十字架上的過程。
所以咱要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人，要明白主的旨意如何（參弗5：15-17）。然而，這有些時候真的不容易的事⋯“謹慎行事”的意思是包含著：基督徒應當謹慎地分別臨到咱的事，知道甚麼是使人敬畏上帝的事，甚麼是使人遠離上帝的事，甚麼是罪惡和異端，甚麼是真理和正路⋯。咱理當培養這種辨別能力，使咱行在上帝的旨意中。謹慎行事，就是培養這種辨別能力的方法。── 陳終道《新約書信讀經講義──以弗所書》⋯總之，只要咱常常要紀念主對咱的愛，也要常常回應主對咱的愛。就是像剛信主時的那份剛強的、堅定不改變的對主的信心，單單活在主的旨意裡，就不會作糊塗人，就會謹慎行事，不會浪費光陰⋯⋯本週與咱大家分享此文章ㄉ目的，希望咱大家彼此勉勵。
默想經文：
不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。（羅12：2）
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