要被聖神充滿
「不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說，口唱心和的讚美主。」（弗5：18-19）
聖
神（聖靈）的充滿並不是屬靈的特權階級、較為成熟的基督徒、牧師或宣教師的專利品。在五旬節的那天，使徒們就都被聖神（聖靈）充滿（參徒2：1- 4），使徒們說這所賜的聖神（聖靈），是應許是給每一個重生得救的人，就是主咱上帝所召來的（參徒2：38-39）。而且每一個基督徒的重生也是由於聖神（聖靈）。聖神（聖靈）是咱得救的印記和得基業的憑據（參弗1：13-14；林後1：22）。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的，凡被上帝的靈引導的，都是上帝的兒子（參羅8：9、14、16）。因此屬靈的生命，也完全在於與聖神（聖靈）的關係，那就是要隨從聖神（聖靈）的引導，靠聖神（聖靈）行事。也因為這樣，保羅提醒咱要時常被聖神（聖靈）充滿（參弗5：18）。所以聖神（聖靈）的充滿並不是屬靈的特權階級、較為成熟的基督徒、牧師或宣教師的專利品，原因就在此。
「不要醉酒，酒能使人放蕩，乃要被聖神（聖靈）充滿。」：原文直譯：「也不要醉酒，陷在其中就會無節制；卻要被靈充滿。」。「放蕩」過度，無節制，浪費，無救（unsavedness）。「不要醉酒」：醉酒是暫時的熱烈，使人越軌、放蕩或敗亡，使人無法約束。「酒能使人放蕩」：『放蕩』不只是指行為放蕩，還有浪費財物的意思；不是酒使人放蕩，乃是醉酒能使人放蕩，但為防止醉酒，所以就不喝酒。基督徒若不是為了身體的健康（提前五23），最好不飲酒。「要被聖神（聖靈）充滿」：醉酒的對面是被聖神（聖靈）充滿，基督徒的生活該是被靈充滿出來的生活。『要被充滿』這個動詞有如下的講究：（1）是被動式，是聖神（聖靈）主動的充滿咱，使咱被聖神（聖靈）支配而有所行動。（2）是命令式，雖是被動的，但咱卻有責任去『要』、去『求』。（3）是現在式，表明咱要繼續的不斷的被充滿。
「當用詩章、頌詞、靈歌，彼此對說，口唱心和的讚美主。」：原文直譯：「用詩章、頌詞、靈歌，彼此對說，從你們的心向主歌唱、讚美。」。「詩章」：指舊約聖經中的詩篇，當時用樂器伴奏演唱。「頌詞」：指聖徒稱頌上帝、讚美上帝的詩歌。「靈歌」：信徒在聖神（聖靈）的感動中，發出即興而有節奏音韻的歌。「彼此對說」：就是你對我說，我對你說，互相講說的意思。「口唱心和」：指讚美主不要只在言語和舌頭上（參約壹5：18），還要用心靈和誠實（參約4：24）；不然就不會蒙主悅納。「被聖神（聖靈）充滿」的結果，就是「彼此對說，口唱心和的讚美主」；因為聖神（聖靈）來原本就是要榮耀基督的。是否真實聖神（聖靈）的工作，就看是否更多叫基督受讚美、得榮耀。
「乃要被聖神（聖靈）充滿。」聖神（聖靈）是咱生命的『必需品』，不是『奢侈品』；信徒如果沒有聖神（聖靈），正像一個皮球，裡面沒有打滿空氣一樣，軟綿綿地怎樣打總跳不起來。這也叫咱明白，為甚麼上帝的心意是要咱被聖神（聖靈）充滿。空氣如何充滿大地，海水如何充滿海洋，聖神（聖靈）也十分迫切地要充滿咱。被聖神（聖靈）充滿，這是聖神（聖靈）主動。但咱怒要忘記，上帝賜給咱自由權，上帝從不強迫咱作咱不願意作的事。── 吳恩溥《聖神（聖靈）充滿真義》⋯酒與煙是逃避生活苦悶與單調的麻醉品。環境的壓力和內心的沮喪，逼使人藉煙（包括毒品）、酒找尋短暫的解脫，結果痛苦更深，甚至意志消沉，走向極端。真正的喜樂、平安、希望與愛，只有生活“在基督裡”才能找到，千萬信徒可為此作見證。基督徒的喜樂生活，在外人眼中看來好像“新酒灌滿”（參徒2：13）。有了聖神（聖靈）， 苦悶孤單為主裡的親密團契所取代。人有了新生命，不再作罪的奴僕，能口唱心和讚美主（參弗5：19）。──《啟導本聖經註釋》⋯⋯本週與咱大家分享此文章ㄉ目的，希望與咱大家彼勉勵⋯願聖神（聖靈）時常充滿咱大家。
默想經文：
我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。（加5：25）
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