獻上五餅二魚
「耶穌說：『你們叫眾人坐下。』原來那地方的草多，眾人就坐下，數目約有五千。耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著ㄉ人；分魚也是這樣，都隨著他們所要的。」（約6：10-11）
有
一位傳道人曾經這樣提到：約翰福音六章提到「有一個門徒，就是西門彼得ㄉ兄弟安得烈，對耶穌說：『在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人還算什麼呢？』耶穌說：『你們叫眾人坐下。』原來那地方ㄉ草多，眾人就坐下，數目約有五千。耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著ㄉ人；分魚也是這樣，都隨著他們所要ㄉ。他們吃飽了，耶穌對門徒說：『把剩下ㄉ零碎收拾起來，免得有糟蹋ㄉ。』他們便將那五個大麥餅ㄉ零碎，就是眾人吃了剩下ㄉ，收拾起來，裝滿了十二個籃子⋯」⋯在五餅二魚ㄉ上帝跡，讓群眾ㄉ熱情達到了洶湧澎湃ㄉ沸點。百姓強烈要求耶穌成為他們ㄉ革命領袖，推翻羅馬政權。祂既能治病趕鬼，使死人復活，又能同時餵飽無數饑民，有了耶穌，革命成功簡直就易如反掌！這是一個強烈ㄉ試探，對耶穌和門徒都是如此（參約6：8-15）。所以，耶穌“隨即”、“催”門徒上船。“隨即”，是迅速ㄉ行動，免得門徒面臨ㄉ試探太久，耶穌知道他們ㄉ承受力。“催”，大概有強迫ㄉ意思，環境嚴峻來不及說明，就只好下達命令了。，耶穌又“叫”眾人散開。這是支持自己ㄉ人群啊，耶穌卻義無反顧地解散他們。在這裡耶穌以上山“禱告” （參可6：45-46）就是要抵禦試探以及應付危機，除了勇氣，智慧，還需要上帝ㄉ幫助啊！
「『在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅，兩條魚；只是分給這許多人，還算甚麼呢？』」：「在這裡有一個孩童」：『孩童』可指男童或女童，常用來指小奴。「帶著五個大麥餅」：『大麥餅』是廉價ㄉ麵包，貧窮人家ㄉ食物。「兩條魚」：『魚』ㄉ原文指經過處理ㄉ魚──魚乾或醃魚，用作吃大麥餅ㄉ調味佐食品。「五個大麥餅」：『五』在聖經裡是負責任ㄉ數目字，表徵造物ㄉ主──『一』，在此承擔受造之物──『四』──ㄉ責任，供養咱；『大麥』比其他莊稼早熟，代表一切收割之物ㄉ初熟果子（參利23：10），故豫表復活ㄉ基督；『餅』是大麥經過壓碎、摶搓、烘焙等手續而製成ㄉ食物，象徵基督經過道成肉身、受苦、受死等過程，最後在復活裡成了信祂之人生命ㄉ供應。「兩條魚」：『二』在聖經裡是見證ㄉ數目字（參啟11：3），在此見證基督足以供養所有人ㄉ需要；『魚』是出自海中ㄉ動物，表徵基督為咱降生在被魔鬼所敗壞ㄉ世界中（海），但祂並未被罪惡所污染（正如魚在海中而未被海水所浸腐），卻為咱被殺流血，藉以洗淨了咱ㄉ罪，才使咱有資格享用祂作咱生命ㄉ供養。
耶穌說：『你們叫眾人坐下。』原來那地方ㄉ草多，眾人就坐下，數目約有五千。「數目約有五千」：這個『五千』ㄉ數目，婦女和小孩子除外（參太14：21），只計算男人（參可6：44） 。「叫眾人坐下」：象徵停止自己ㄉ掙扎努力，安息於主ㄉ腳前（參路10：39）。「數目約有五千」：『五』在聖經中表徵『負責』，故這裡象徵主負責供應人一切ㄉ需要。「耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著ㄉ人；分魚也是這樣，都隨著他們所要ㄉ。」：「祝謝」感謝，謝恩。「他們喫飽了，耶穌對門徒說：『把剩下ㄉ零碎，收拾起來，免得有蹧蹋ㄉ。』」：「吃飽」被填滿，被充滿，滿足；「剩下」有餘，足夠ㄉ；「收拾」聚集；「蹧蹋」腐爛，失去。「他們便將那五個大麥餅ㄉ零碎，就是眾人吃了剩下ㄉ，收拾起來，裝滿了十二個籃子。」：「吃」餵（feed）；「裝滿」填滿。「籃子」：指猶太人隨身攜帶，可掛在臂上用作盛載食物和雜物ㄉ器具。「裝滿了十二個籃子」：『十二』代表完滿，祂ㄉ供應完滿無缺。
「眾人看見耶穌所行ㄉ神蹟，就說：『這真是那要到世間來ㄉ先知。』」：「那要到世間來ㄉ先知」：『先知』原文加冠詞，指人們已有所聞ㄉ，或指申十八15所應許將有一位像上帝ㄉ先知（參約1：21）。「耶穌既知道眾人要來強逼祂作王，就獨自又退到山上去了。」：「強逼」抓住，抱住（含有使用暴力ㄉ意思）。「眾人要來強逼祂作王」：當時猶太民眾熱切期待彌賽亞來臨，帶領他們推翻羅馬政權，建立一個獨立自主ㄉ猶太國。「就獨自又退到山上去了」：主耶穌固然就是上帝所立ㄉ彌賽亞（基督），但祂降世ㄉ使命並非為建立政治ㄉ猶太國，而是為全體人類作救贖主；必須等到將來祂再來之時，才會實現舊約有關彌賽亞國ㄉ豫言。因此，在那種情況下，祂不得不退避到山上去。⋯咱可能天天面對環境帶來ㄉ難處，但是不要埋怨，只要讓主成為咱ㄉ環境，就沒有難成ㄉ事。五餅二魚何其有限，如果捨不得為主擺上，恐怕連自己都不夠用；但一經獻在主ㄉ手中，經主祝福，就會產生豐盈ㄉ後果⋯⋯本週與咱大家分享此文章ㄉ目的，希望咱大家彼此勉勵。
默想經文：
所以弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。（羅12：1）
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