人生正途の標竿
「並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。聖經都是上帝所默示的（或譯：凡上帝所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。」（提後3：15-16）
記
得有一位傳道人曾經這樣說道：「聖經是咱の天父寫給咱の家書，咱須如接到父親の來信一樣の態度來想聖經，因為絕對沒有人接到家信，或是敬愛の友人之來信，說我今天很忙且擱置一邊，待明天較有空閒來看。但很多人對讀聖經卻是如此，今日很忙，等待明天較有時間再來讀聖經，卻不知其明天比今天更忙，就這樣怱略上帝の家書，心中沒有上帝の話，而迷路沉淪。咱確實處在很忙の社會，為財富忙，為權力忙，為聲望忙，為地位忙很可惜很少為聖經忙。咱一定要除去一切煩忙の心境，煩忙の環境，如何除法呢？凡人生活在世上の日子，百事是辦不完の，咱一定要克服萬難，每日定時親近聖經，讀聖經常會碰到不明之點而發生困難，絕對不是聖經の錯誤，是咱屬靈の程度不夠，只要不怕困難，上帝一定使咱瞭解聖經。
世上有三種人使人遠離，第一種人是好問而心中不信者，第二種人是委託人辦事而不信任者，第三種人是凡事都問非自己不知而是要考驗人者，這三種人咱の朋友、親人、鄰居常有，但父子之間絕對沒有一個孝子，絕對不會對自己父親不信任，故意考驗自己の父親。咱親近上帝若採用這種態度，就永遠得不到聖經の真理，查聖經並非一次即可，一定要反復查究，方能抓住聖經中の真意；永銘心中，終生不解。」
「並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌，有得救の智慧。」。「明白」看見，覺察；「聖經」神聖の經典，神聖の書信。「並且知道你是從小明白聖經」：暗指提摩太幼年即受外祖母羅以和母親友尼基の教導，得以相信並明白聖經。 「這聖經能使你因信基督耶穌，有得救の智慧」：聖經の第一個功用，就是叫咱有得救の智慧；它將上帝在基督裡の救法，和人因信得救の途徑，啟示給咱，使咱曉得蒙恩の路，明白得救の方法。「聖經都是上帝所默示の（或譯：凡上帝所默示の聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益の」：「都是」每一；「默示」吹氣，呼出，靈の感動；「督責」說服，勸勉，譴責；「使人歸正」回復正常。
「聖經都是上帝所默示の」：原文是『聖經是上帝の呼出』。意指聖經不是出於人の思想，乃是上帝將祂の意思，將祂の話語，藉著祂の靈，呼到寫聖經の人裡面，再從他們裡面呼出來。因此聖經裡面有上帝の成分和味道。「於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益の」：『教訓』指從正面教導人，使人認識上帝和上帝の心意；『督責』指從反面責備人，使人明白是非；『使人歸正』指使出軌の人回到正道上；『教導人學義』指由淺入深、按部就班學習公義；『都是有益の』指具有功效。⋯聖經將上帝在基督裡の救法，和人因信得救の途徑，啟示給咱，使咱曉得蒙恩の路，明白得救の方法。簡明扼要地揭示了上帝賜聖經給人の目の。聖經是特殊啟示，極為明確地描述了上帝對人の犧牲自我の愛，為人指出得救和過良善生活の道路，是可以從根本上改變人の性情和人格の唯一書籍。 ──《聖經精讀本註解》⋯聖經乃是人生正途の標竿；凡是要曉得任何『道』是與不是，就要天天讀聖經⋯以聖經為生活の準則⋯⋯本週與咱大家分享此文章ㄟ目の，是希望咱大家彼此勉勵。
默想經文：
我將你的話藏在心裡，免得我得罪你。這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道是與不是。（詩119：11；徒17：11）
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