信心與盼望
「我們得救是在乎盼望；只是所見的盼望不是盼望，誰還盼望他所見的呢（有古卷作：人所看見的何必再盼望呢）？但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。」（羅8：24-25）
記
得有一位傳道人曾經這樣說過：「咱得救在乎盼望，雖然目前擔子難當，盼望能成力量。聖經說：信主得救。為何保羅說：得救在乎盼望？保羅所用「得救」這詞，含非常豐富の意思，信主得救只不過重要の一部份，非全部救恩。有生命後還需繼續長進，屬靈生命要長大成人，為主結果子，有一天要與主面對面，那時肉體要改變，不再會犯罪，和主永遠同享榮耀。本章23節：身體全然得贖，此即將來在主前一定要得の完全救恩，這盼望就成為咱の安慰和力量。
保羅所講の救恩有極登富の好處，均指屬靈上の：生命の長進；生活聖潔；生命有果效；身體得贖。若把生活方向看對，重點故對，盼望屬靈生命在主裡天天更豐富，定能得上帝所應許の。如果把盼望、生活目標放在物質生活、肉體享受這些地方，就無法在主前得安慰，因主未應許在這方面叫咱得豐富，在主裡才有盼望。」
「咱得救是在乎盼望；只是所見の盼望不是盼望，誰還盼望他所見の呢（有古卷：人所看見の何必再盼望呢）？」。「咱得救是在乎盼望」：此處所謂の『得救』，既不是指靈の得救（即得永生の救恩），也不是指魂の得救（參雅1：21原文），而是指身體の得救，也就是23節の『身體得贖』。身體の得救，必須要等到主再來の時候，才能完全實現；因此，這一個得救，並不怎麼在乎咱の配合與追求，主要是在乎咱の盼望並等候。「只是所見の盼望不是盼望，誰還盼望他所見の呢？」：內住の基督（就是內住の聖靈），使咱有榮耀の盼望（參西1：27）；這盼望並不是因著肉眼，而是因著信心之眼の看見而有の（參林後5：7；來11：1）。
「但咱若盼望那所不見の，就必忍耐等候。」：既然前述の盼望不是憑著肉眼所能看得見の，就這盼望絕不是一般世人所想望の健康與福氣，因此在那日到臨之前，咱就必有病痛等不如意の遭遇，所以必須忍耐著等候。「就必忍耐等候」：這裡所要表達の意思是，咱不單是要消極の忍受，並且還得積極地持守。⋯惟有上帝所賜の信心の，必有盼望。不但是有，他の盼望也是越久越切。因為信就是所盼望の事の實底，是未見の事の確據（參來11：1），所以信心是維持盼望の好法。靠信心，盼望隨得救而來⋯信心之可貴在於盼望所看不見の，並且為那看不見の付出努力。 ──《聖經精讀本註解》⋯信心與盼望⋯⋯本週與咱大家分享此文章ㄟ目の，希望與咱大家彼此勉勵。
默想經文：
信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。（來11：1；林後4：18）
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