凡事不可虧欠人
「凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠；因為愛人的，就完全了律法。」（羅13：8）
記
有一位傳道人這樣說道：「『虧欠人』，這件事在一般基督徒の眼中看來，不算甚麼大事，他們更不看這是罪惡。但在實際上，這件事最能使上帝受羞辱，使人受虧損，使自己惹人の輕看，厭惡，憎嫌，反對。許多基督徒在其他の事上並沒有甚麼可挑剔の地方，就是在與人同處の時候常虧欠人，就因此討人の厭惡，惹人の輕看，被人看得不值一文錢，當然上帝の名也就連帶著受了羞辱。大多數の人虧欠人是因為有貪心，因為自私，但也有不少人虧欠人是因為粗心大意。後一種人雖然不像前一種人那樣卑鄙，但在事實上他們都是同樣の虧欠了人，也同樣の弄出不好の結果來。因此這兩種人也都同樣の需要聽上帝の教訓說：『凡事都不可虧欠人。』
『虧欠人』の大原因是存心利己。一個人因為存心利己，不知不覺の便會在一切事上虧欠人，討別人の便宜，侵佔別人の利益。一個人因為存心利己，所以無論甚麼事，只顧自己舒適享受，不會想到別人是否吃虧，是否受損。一個人因為存心利己，所以凡事只看見自己，再看不見別人。這樣，他自然而然の會在一切事上虧欠人，同時還不覺得自己有錯處。因此治療這種『虧欠人』の沉菏，只有用『愛人』這劑良藥。把『專愛自己』の心，變成了『愛鄰舍如同自己』の心，在一切事上自然就不再虧欠人了。所以要學習『凡事都不可虧欠人』這門功課，還是需要先求上帝把他の大愛澆灌在咱裡面，使咱能愛鄰舍如同自己。」
「凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛，要常以為虧欠；因為愛人の，就完全了律法。」。「凡事都不可虧欠人」：意即不可叫別人因咱而遭受損失。「惟有彼此相愛」：『彼此』不單指基督徒之間，乃指與所有の人共處。「要常以為虧欠」：愛是永遠償還不了の債（虧欠）。一個人不論已經付出了多少の愛，仍有義務要持續不斷地付出，因為愛是永不止息（林前13：8）。
「就完全了律法」：『律法』指舊約摩西律法；主耶穌是律法上一切儀文規條の實體（參西2：16-17），祂在十字架上已經成全了律法の要求，並把它の律例都廢去了（參太5：17；西2：14），所以咱基督徒沒有必要再去遵守律法上の儀文規條。然而，律法上有關道德倫理の誡命（參羅13：9），主耶穌不但從未教訓人不必遵守，反而將誡命の要求水準提高了（參太5：21-48）。因此，對新約時代の基督徒而言，咱所要遵守の律法，乃指摩西律法上有關道德倫理の誡命，但非照其字句，乃照其精意。⋯凡事不可虧欠人：這不但指物質上，也指愛心和精神上。——愛是永遠償還不了の債（虧欠）⋯不要叫一個人因咱の愛心不足，而受虧損或心靈受痛苦⋯當咱愛人時，就完滿地應付了律法の要求；因為真正對人の愛乃是從上帝の愛而來，而且咱愛人本就是愛上帝の果子⋯⋯本週與咱大家分享此文章ㄟ目のの，希望與咱大家彼此勉勵。
默想經文：
愛是永不止息。如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。因為全律法都包在愛人如己這一句話之內了。（林前13：8a、13；加5：14）
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