信心與行為
「這樣，信心若沒有行為就是死的。身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。」（雅2：17、26）
根
據古老の傳說，有一位著名の走繩索者，來到一處小鎮，那地方靠近一個廣闊の深谷。他來到不久，便發佈消息，說他要表演走繩索，越過那深谷。表演の日子快到，鎮上人人引為話柄，因為以往從未有人作過這樣大膽の嘗試。一時之間，理髮店、飯館、餐桌上、辦公廳、雜貨店、街頭巷尾，都談論著這個話題。大日子到了，群眾很早便麕集一起。相信者與狐疑者，都想找一處有利地位，觀看這人冒生命危險表演の絕技。那人準時到達，向觀眾說了幾句充滿信心の話，便開始他の表演。觀眾屏聲息氣の看著表演者，小心地把一隻腳放在另一隻腳前面，踏著搖晃著懸空繩索，逐步前進。等到他抵達深谷の另一邊時，群眾歡聲雷動。待他走回來の時候，觀眾更讚賞不絕。
但觀眾の眼福還在後頭呢！那人找了一輛獨輪手推車，問眾人相信不相信他推著車子，在繩索上往返一次。有幾個人表示不信，大部分相信の人歡呼得更起勁。轉瞬間，他已推著車子，走上繩索。這一遭，他の往返好像毫不費勁，如同在一個閒暇の下午，逍遙地漫步於行人道上一般。徹一趟表演，使觀眾更瞠目結舌了。『現在，』那表演者問：『你們相信我能把一個坐在手推車裡の人，送過深谷那邊嗎？』眾人都異口同聲地回答：『相信！』於是那人問：『哪一位自願作乘車者呢？』觀眾四處張望，交頭接耳地低聲談話，卻始終無人敢應徵而出。──《浸信會主日學教材》
「這樣，信心若沒有行為就是死の。」：原文直譯：「信心也是這樣，若沒有行為，它本身便是死の。」。「這樣」：指正如15~16節所舉の實例，光說好話，卻無助人の行為，對人便無益處；同樣の，光有信心，卻無信心の行為，便是虛の。「信心若沒有行為就是死の」：『沒有』の『有』字，在原文是個很有力量の動詞，意思是『持有』，表示擁有權。行為隸屬於信心，絕對為信心所擁有，不是可有可無の附屬品。「身體沒有靈魂是死の，信心沒有行為也是死の。」：原文直譯：「正如身體沒有靈是死の，照樣信心沒有行為也是死の。
「身體沒有靈魂是死の」：指靈魂一旦離開了身體便是死人一個，身體就變成了屍體。「信心沒有行為也是死の」：指不能顯出行為の信心乃是死の信心，這種信心在上帝面前沒有價值。⋯死の信心，其實就是沒有信心；只在言語和舌頭上，不在行為和誠實上（參雅2：15-16；約壹3：18），沒有人可以藉它得救（參雅2：14）。⋯信心和行為如同人の兩條腿是不能缺少の，咱因信得生，也因行蒙上帝喜悅。若單有信心沒有好の行為，這個信也有問題。所以信行要平衡の領受，絕對不可以顧此失彼⋯信心與行為⋯⋯本週與咱大家分享此文章ㄟ目の，希望與咱大家彼此勉勵。
默想經文：
小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。（約壹3：18）
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