太初有道
「太初有道,道與 神同在,道就是 神。 這道太初與 神同在。」(約1:1-2)
約 |
翰福音第一章提到:「太初有道,道與 神同在,道就是 神。 這道太初與 神同在。」(參約1:1-2)這對中國人讀來並不陌生,老子的道德經:「道可道非常道,名可名非常名」。中國人對道的追求,對真理的渴慕,自古就有,所以孔夫子說:「朝聞道,夕死可也」。然而對「道」的領悟與認識,總不完全。因人的有限,對無限的真理,還是在摸索當中,我們不知道的比知道的還多。宇宙永存的「道」不是人想出來的,也不是人發明出來的,人要明白這「道」,的確有其限制。而當「道」主動向人顯明祂自己時,人就離道不遠了。約翰福音1:1-18這段經文對每一個人來說,非常重要,也非常寶貴,它告訴我們什麼是「道」、我們所信靠的「神」是怎樣的神。
我們所信仰的上帝,是主動向世人啟示祂自己的三位一體的神,三位一體的神就是聖父、聖子、聖靈,「太初有道」的「太初」,NIV翻成「In the beginning」,宇宙被造以前,在所有一切的開始,道已經存在,道就是三位一體的神的聖子(耶穌),祂不是被造者,而是自有永有者(參約1:1-2),啟示錄說:「我是阿拉法,我是俄梅戛(阿拉法,俄梅戛:是希臘字母首末二字),是昔在、今在、以後永在的全能者;我是阿拉法,我是俄梅戛;我是首先的,我是末後的;我是初,我是終。」(參啟1:8;22:3)主耶穌祂也是創造者與掌管者,約翰福音說:「萬物是藉著祂造的;凡被造的,沒有一樣不是藉著祂造的。」(參約1:3)
主耶穌祂是生命的賜與者,約翰福音說:「生命在祂裏頭,這生命就是人的光。」(參約1:4)主耶穌祂也是 神的啟示者,約翰福音說:「道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過祂的榮光,正是父獨生子的榮光。」(參約1:14)「律法本是藉著摩西傳的;恩典和真理都是由耶穌基督來的;從來沒有人看見 神,只有在父懷裏的獨生子將祂表明出來。」(參約1:17-18)「道成肉身」,是基督信仰非常重要的真理,主耶穌雖然創造者、統管萬有的真神,卻降卑成為肉身的人,住在我們中間。無限的神,甘願限制自己,謙卑自己,來到世上,成為有限的人,這是何等的恩典!正如腓立比書二章所說:「祂本有 神的形像,不以自己與 神同等為強奪的;反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人 的樣式;既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。」(參腓2:6-8)主耶穌如此做,唯一的目的,就是照著父 神的旨意拯救世上的每一個人。因此我們要學習當以基督的心為心…本週與我們大家分享此文章的目的,希望與我們大家彼此勸勉。
默想經文:
祂本有 神的形像,不以自己與 神同等為強奪的;反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人 的樣式;既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。(腓2:6-8)