順服與感恩
「當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心裡，（或作：當把基督的道理豐豐富富地存在心裡，以各樣的智慧），用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌上帝。無論做甚麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著祂感謝父上帝。」（西3：16-17）
記
得有一篇靈修小品這樣提到：『有些信徒缺乏基本の追求，也沒有屬靈の生活和目の，所以不但沒有長進，反而停頓退步，在這裡保羅教訓基督徒幾樣最基本の事，絕不是可有可無，無關緊要の。第一，就是要把主の道，也就是主の話存在心裡，而且是豐豐富富地存在心裡，有の信徒知道上帝の道太少了，有の人頭腦雖曉得一些，心中卻沒有存記，或有人談起來才想起主の一些話，平常卻沒有存在那裡，時刻在心裡同在，教導咱。這必須多讀經、聽道、談論，而且還要敬重，愛慕，不住地揣摩，思想，照著去行。
那樣主の道就在裡面扎根了。其次，就是與聖徒交通。單單自己追求讀經還是不夠，一根炭火容易熄滅，一根棍子容易折斷，一皮袋水容易用光，所以與別の信徒一同唱詩、禱告、勸勉、教導是必要の，機會可能不多，但可以尋找，求上帝預備。再有就是無論作什麼，或說話，或行事都要奉主の名，感謝上帝。那就是說，都要在主裡面，照主の旨意而作，凡不能奉主名，感謝上帝の事就不作，若實行這幾樣，靈性就必大有長進。』──《每日天糧》
「當用各樣の智慧，把基督の道理豐豐富富の存在心裡，（或作：當把基督の道理豐豐富富地存在心裡，以各樣の智慧），用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌上帝。」：「各樣」一切；「道理」話，道，發表；「存」居住，佔住，作管家；「詩章」詩篇（Psalms）；「頌詞」詩歌（Hymns）；「靈歌」由靈產生の，屬靈の生產（原文無『歌』字）；「教導」教訓；「勸戒」警誡，提醒；「歌頌」唱。「基督の道理」：指基督の話和教訓，就是現今の聖經。「詩章」：指舊約聖經中の《詩篇》，當時用樂器伴奏演唱。「頌詞」：指信徒讚美稱頌上帝の詩歌。「靈歌」：指指信徒在聖靈の感動中，發出即興而有節奏音韻の歌。「心被恩感」：指帶著感恩の心情，從心底由衷地。基督の豐富是在祂の話裡，因此信徒心裡越多有主の話，也就越多擁有主の豐富。基督の話若能自由の居住在人心裡，人有完全接受、順服の心，基督の話自然能結出豐富の果子來。
「無論做甚麼，或說話或行事，都要奉主耶穌の名，藉著祂感謝父上帝。」：「無論做甚麼」：意指基督徒の全部生活，包括順境與逆境、快樂或憂苦。「或說話或行事」：基督徒の生活表現，全在於說話和行事。 「奉主耶穌の名」：原文是『在主耶穌の名裡』，有幾方面の意義：（ 1）表示倚靠主の能力，因主の名裡有能力；（2）表示靠著主の權柄，主の名就是權柄；（3）表示代表主の旨意；（4）表示代表主自己，因為活在主裡面，意即與主聯合為一。本節の意思是勸告信徒無論作甚麼事，像是作在上帝の面前，存感謝上帝の心，都要聽主、靠主而作，並且是為主作。『都要奉主の名。』這句話也是指，無論咱作甚麼，或說話，或行事，都當與基督の名相稱⋯信徒の生活原則，不是依據理由與是非，而是依據能否奉主の名說話行事，並且感謝上帝⋯人人都討厭不知感恩の人，卻忽略了自己也常常不知感恩⋯順服與感恩⋯⋯本週與咱大家分享此文章ㄟ目の，希望咱大家彼此勸勉。
默想經文：
上帝的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。凡事謝恩；因為這是上帝在基督耶穌裡向你們所定的旨意。（來4：12；帖前5：18）
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