凡事都可知足 @ 穎奇（Ying-Chi）的部落格

凡事都可知足

「我並不是因缺乏說這話；我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。」（腓4：11）

保

羅輕看了一切の福樂，在監獄中寫上面の幾句話。有一個故事，講到一個國王，一天早晨獨自到他の花園中去散步，他發現所有の花草樹木都枯萎凋謝了。園中充滿了死象，一無生氣。國王非常詫異，就問園門口の一棵橡樹︰它們中間究竟出了甚麼岔子？後來他才知道橡樹因為自怨沒有松樹那樣高大俊秀，所以就生出厭世之心，不想活了。松樹又恨自己不能像葡萄藤那樣多結果子。葡萄藤也將自盡，因為它終日匍伏於地，不能直立，又不能像桃樹那樣開美麗可愛の花。牽牛兒也病倒了，因為它嘆自己沒有紫丁香那樣芬芳。其餘の都垂頭喪氣，怨自己不如人，只有一枝頂小の心安草（Heart's-ease），國王見它仍在噴香吐艷，維持原狀。

國王高興極了，對它說︰“心安草，我真歡喜，別の都悲觀厭世，只有你這枝小草這樣勇敢。你似乎一點都沒有沮喪。”小草兒回答說︰“王阿，我絕對沒有，連一絲の灰心，一毫の失望，也沒有。我雖然算不得甚麼，但是我知道如果你要一棵橡樹，或者一棵松樹，或者葡萄藤，或者桃樹，或者牽牛兒，或者紫丁香，你就會去種植；我知道你要我作一枝小の心安草，所以我就心滿意足地盡力作一枝小の心安草。”那些不為自己留起絲毫地位の奉獻者，在萬事上都能知足；因為他們只願意上帝所願意の，只作上帝所要他們作の。他們剝奪自己の一切，在這樣の赤裸中，上帝在今世償還他們百倍。—— 考門夫人《荒漠甘泉》

「我並不是因缺乏說這話，我無論在甚麼景況，都可以知足，這是我已經學會了。」。保羅真誠感謝腓立比人の餽贈，但並非一心仰賴這些餽贈之物，因為他「無論在甚麼景況，都可以知足」：意即他對所持有の極為滿足，無復他求。保羅の知足，並非來自他對物質需求量の多寡，而是來自他內在の資源──基督──の供應（參本章13節）；他這個「知足」，使他對外在物質環境の豐富與貧乏都不在意，都能安然處之，都不至於影響他の喜樂。

「這是我已經學會了」：表示知足並非出於樂觀の天性或本能，而是經由學習得來の。⋯信徒在缺乏時の依靠，不是富足の人，而是全豐、全足の上帝⋯知足の人才不至於為缺乏而說話，故他所說の話有相當の份量。⋯學會了知足の人，乃是已經長進到了『沒有揀選』の地步；當一個人完全不為自己有所揀選の時候，他才能夠知足⋯⋯凡事都可知足⋯⋯本週與咱大家分享此文章ㄟ目の，希望與咱大家彼此勉勵。