祂給我們的一切
「你們當曉得耶和華是 神！我們是祂造的，也是屬祂的；我們是祂的民，也是祂草場的羊。當稱謝進入祂的門；當讚美進入祂的院。當感謝祂，稱頌祂的名！因為耶和華本為善。祂的慈愛存到永遠；祂的信實直到萬代。」（詩100：3-5）
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週咱們研讀詩篇第九十六篇到第一百篇。詩篇第九十六篇這是一篇讚美耶和華為王的詩──引言：你們要向耶和華唱新歌！全地都要向耶和華歌唱！要向耶和華歌唱，稱頌祂的名！天天傳揚祂的救恩！在列邦中述說祂的榮耀！在萬民中述說祂的奇事（詩人邀請人唱歌頌讚神。）！──讚美的原因：因耶和華為大，當受極大的讚美；祂在萬神之上，當受敬畏。外邦的神都屬虛無；惟獨耶和華創造諸天。有尊榮和威嚴在祂面前；有能力與華美在祂聖所（耶和華超越外邦一切的偶像，祂創造了世界，應受讚美。「惟獨耶和華創造諸天」：反映出耶和華和偶像的分別，偶像是人手所造的死物，沒有任何作用，但耶和華卻創造了萬物。）。──詩人再次邀請世上萬民讚美神：民中的萬族啊，你們要將榮耀、能力歸給耶和華，都歸給耶和華！要將耶和華的名所當得的榮耀歸給祂，拿供物來進入祂的院宇。當以聖潔的（的：或譯為）妝飾敬拜耶和華；全地要在它祂面前戰抖（「當以聖潔的妝飾，敬拜耶和華」：可指聖潔的禮服，但也可譯作「當耶和華顯聖的時候」。）！──讚美的原因：人在列邦中要說：耶和華作王！世界就堅定，不得動搖；祂要按公正審判眾民。願天歡喜，願地快樂！願海和其中所充滿的澎湃！願田和其中所有的都歡樂！那時，林中的樹木都要在耶和華面前歡呼。因為祂來了，祂來要審判全地。祂要按公義審判世界，按祂的信實審判萬民（耶和華要為王，且要以公義審判萬民，一切生物都應因此歡樂。「澎湃」：大聲歡喊。「按祂的信實審判萬民」：強調神審判的公平，不會專橫武斷。）。（參詩96）
詩篇第九十七篇這是一篇讚美耶和華為王的詩──耶和華作王的情景：耶和華作王！願地快樂！願眾海島歡喜！密雲和幽暗在祂的四圍；公義和公平是祂寶座的根基。有烈火在祂前頭行，燒滅祂四圍的敵人。祂的閃電光照世界，大地看見便震動。諸山見耶和華的面，就是全地之主的面，便消化如蠟。諸天表明祂的公義；萬民看見祂的榮耀（詩人描述耶和華作王，有雲彩圍著祂，有烈火在祂面前開路，祂的電光四射，使大地不寒而慄；就是那屹立不倒的群山在祂面前也要像蠟一樣融化。這位大君王必會消滅仇敵，也會以公平治理萬民。「密雲和幽暗」：象徵神無限的、叫人生畏的威嚴。）。──耶和華作王所產生的果效：諸天表明祂的公義；萬民看見祂的榮耀。願一切事奉雕刻的偶像、靠虛無之神自誇的，都蒙羞愧。萬神哪，你們都當拜祂。耶和華啊，錫安聽見你的判斷就歡喜；猶大的城邑（原文是女子）也都快樂。因為你─耶和華至高，超乎全地；你被尊崇，遠超萬神之上。你們愛耶和華的，都當恨惡罪惡；祂保護聖民的性命，搭救他們脫離惡人的手。散布亮光是為義人；預備喜樂是為正直人。你們義人當靠耶和華歡喜，稱謝祂可記念的聖名（義人看見耶和華為王，便歡欣雀躍，而一切拜偶像的人都蒙羞抱愧。「你們愛耶和華的，都當恨惡罪惡」：有古卷作「耶和華愛那些恨惡罪惡的人」。「散布亮光，是為義人」：指亮光會照耀義人。）。（參詩97）
詩篇第九十八篇這是一篇讚美耶和華為王的詩──詩人邀請人向耶和華唱新歌──讚美的原因：你們要向耶和華唱新歌！因為祂行過奇妙的事；祂的右手和聖臂施行救恩。耶和華發明了祂的救恩，在列邦人眼前顯出公義；記念祂向以色列家所發的慈愛，所憑的信實。地的四極都看見我們 神的救恩（耶和華施行奇事，拯救了他自己的百姓。本段都提到「救恩」（即「勝利」），強調神使以色列人戰勝敵軍。）。──詩人邀請全世界的人（包括自然界）齊來高聲頌讚大君王耶和華：全地都要向耶和華歡樂；要發起大聲，歡呼歌頌！要用琴歌頌耶和華，用琴和詩歌的聲音歌頌祂！用號和角聲，在大君王耶和華面前歡呼！願海和其中所充滿的澎湃；世界和住在其間的也要發聲。願大水拍手；願諸山在耶和華面前一同歡呼；因為祂來要審判遍地。祂要按公義審判世界，按公正審判萬民（這位大君王要來以公義和公理審判萬民。）。
詩篇第九十九篇這是一篇讚美耶和華為王的詩──耶和華是全地的君王：耶和華作王；萬民當戰抖！祂坐在二基路伯上，地當動搖。耶和華在錫安為大；祂超乎萬民之上。他們當稱讚祂大而可畏的名；祂本為聖！王有能力，喜愛公平，堅立公正，在雅各中施行公平和公義。你們當尊崇耶和華─我們的 神，在祂腳凳前下拜。祂本為聖（耶和華崇高尊貴，坐在基路伯之上；萬民都當敬拜這位神聖莊嚴的大君王。「雅各」：神的百姓。「王有能力，喜愛公平，堅立公正，在雅各中施行公平公義」：可譯作「你是大有能力，又喜愛公平的君王；你建立公正，在雅各中施行公平和公義」。「腳凳」：可指聖殿裡面的約櫃（參代上28：2），或指聖殿（參賽60：13），（參哀2：1；參本篇9）。）！──耶和華是選民的君王：在他的祭司中有摩西和亞倫；在求告祂名的人中有撒母耳。他們求告耶和華，祂就應允他們。祂在雲柱中對他們說話；他們遵守他的法度和祂所賜給他們的律例。耶和華─我們的 神啊，你應允他們；你是赦免他們的 神，卻按他們所行的報應他們。你們要尊崇耶和華─我們的 神，在祂的聖山下拜，因為耶和華─我們的 神本為聖（祂應允祂僕人（例如摩西、亞倫、撒母耳）的禱告，賜福給選民。「耶和華─我們的 神啊，你應允他們；你是赦免他們的 神，卻按他們所行的報應他們」：可意譯為「耶和華我們的神阿，你應允了他們三個人的祈求，故此，雖然你要懲罰百姓的罪過，你仍是寬恕的神。」）！（參詩99）
詩篇第一百篇這是一篇讚美詩──引言：普天下當向耶和華歡呼！你們當樂意事奉耶和華，當來向祂歌唱（詩人邀請普天下向耶和華歡呼歌唱。）！──讚美的原因：你們當曉得耶和華是 神！我們是祂造的，也是屬祂的；我們是祂的民，也是祂草場的羊（以色列人被耶和華揀選，成為祂自己的子民「曉得」：承認。）。──詩人邀請人進入聖殿頌讚神──讚美的原因：當稱謝進入祂的門；當讚美進入祂的院。當感謝祂，稱頌祂的名！因為耶和華本為善。祂的慈愛存到永遠；祂的信實直到萬代（因為耶和華的屬性就是慈愛和信實；兩者都強調耶和華的可信，永不改變。）。（參詩100）
詩人邀請人唱歌頌讚上帝，喚起百姓迎接及敬拜真正的君王（參詩96：1-4）…當上主作王，全地都會快樂。敬畏祂的人得凓應得的賞賜，忠心於祂的人，再不會繼續受苦（參詩97：1-10）…在痛苦中，許多人以為上主忘記了他們，但到那時，人人都會知道上主實在記念祂的百姓，因祂的救恩是奇妙的（參詩98：1-3）…上帝祂有「能力」帶出公平，祂也「喜愛」公平，不像其他君王任意在自私不合理的事上使用權力。而祂「堅立」（設立）公正及「施行」（執行）公平，是立法者也是執行者（參詩99：4）…詩人說「當曉得」意指認識上帝是真實敬拜之基礎。我們的敬拜應具有智慧和知識，應知敬拜誰及為何敬拜（參詩100：3）…我們明白上帝創造了我們，並給了一切我們所擁有的東西時，那麼當我們所擁有的東西一切都失去時，我們仍然有祂和祂給我們的一切。……本週與我們大家分享此文章的目的，是希望與我們大家在宣教月共勉勵。
默想經文：
約伯便起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜，說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」你們白白的得來，也要白白的捨去。（伯1：20-21；太10：8b）
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