信靠祂的看顧
「敬畏耶和華是智慧的開端；凡遵行祂命令的是聰明人。耶和華是永遠當讚美的！誰像耶和華─我們的 神呢？祂坐在至高之處，自己謙卑，觀看天上地下的事。祂從灰塵裏抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人，使他們與王子同坐，就是與本國的王子同坐。祂使不能生育的婦人安居家中，為多子的樂母。你們要讚美耶和華！」（詩111：10；113：5-9）
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們在本週研讀詩篇第一百一十篇到第一百一十三篇。詩篇第一百一十篇這是一篇有關君王的禱告──君王：耶和華對我主說：『你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來；你要在你仇敵中掌權。當你掌權的日子（或譯：行軍的日子），你的民要以聖潔的妝飾為衣（或譯：以聖潔為妝飾），甘心犧牲自己；你的民多如清晨的甘露（本段描寫君王從耶和華領受了權柄，必獲得全面的勝利，克服一切仇敵。「坐在…右邊」：比喻尊榮崇高的地位（參王上2：19）。「仇敵作你的腳凳」：古時的君王戰勝敵人之後，令敵人躺臥在地，又用足踏在他們的身上，表示戰敗國完全臣服。「杖」：代表王的權柄。本篇3節下：或譯「你少年時光耀如清晨的甘露。」亦可意譯作「當你從聖山出征與敵人作戰的時候，你的人民會自願投軍；你的年輕人要來參戰，他們多如清晨的甘露」。）。』──祭司：耶和華起了誓，決不後悔，說：『你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司（本節指出這位君王擁有永遠的祭司職分。「決不後悔」：決不改變心意。「麥基洗德的等次」：創世記14章敘述麥基洗德有君王和祭司的雙重身分。詩人用麥基洗德比喻本篇所論及的君王也是一身兼此兩職。）。』──戰士：在你右邊的主，當他發怒的日子，必打傷列王。他要在列邦中刑罰惡人，屍首就遍滿各處；他要在許多國中打破仇敵的頭。他要喝路旁的河水，因此必抬起頭來（本段記述這位君王是一位戰士，在他的右邊有萬軍之耶和華為他爭戰，必打敗仇敵。「他」：指君王，不是指耶和華。述君王喝水之後，重新有力量，抬起頭來繼續追殺仇敵。）。（參詩110）
詩篇第一百一十一篇這是一篇讚美詩──引言：你們要讚美耶和華！我要在正直人的大會中，並公會中，一心稱謝耶和華（詩人不但邀請人讚美神，他自己更要在聚會中一心一意稱謝神。）。──讚美的原因：耶和華的作為本為大；凡喜愛的都必考察。祂所行的是尊榮和威嚴；祂的公義存到永遠。祂行了奇事，使人記念；耶和華有恩惠，有憐憫。祂賜糧食給敬畏祂的人；祂必永遠記念祂的約。祂向百姓顯出大能的作為，把外邦的地賜給他們為業。祂手所行的是誠實公平；祂的訓詞都是確實的，是永永遠遠堅定的，是按誠實正直設立的。祂向百姓施行救贖，命定祂的約，直到永遠；祂的名聖而可畏（耶和華為以色列人成就了大事，配受讚美。「祂賜糧食」：指神賜嗎哪和鵪鶉的事。）。──結語：敬畏耶和華是智慧的開端；凡遵行祂命令的是聰明人（詩人勸勉人敬畏神，因敬畏神是智慧的開端。「凡遵行祂命令的，是聰明人」：或作「凡實行敬畏神的是聰明人」。）。耶和華是永遠當讚美的！（參詩111）
詩篇第一百一十二篇這是一篇智慧詩──本篇列出敬畏耶和華的人（義人）所蒙種種的福氣，最後以惡人嫉妒義人的福澤作本篇的結束──內容：你們要讚美耶和華！敬畏耶和華，甚喜愛祂命令的，這人便為有福！他的後裔在世必強盛；正直人的後代必要蒙福。他家中有貨物，有錢財；他的公義存到永遠。正直人在黑暗中，有光向他發現；他有恩惠，有憐憫，有公義（「貨物」、「錢財」：在舊約象徵蒙神賜福的證據。「正直人在黑暗中，有光向他發現；他有恩惠，有憐憫，有公義」：可作「有光在黑暗中向正直人顯現，因祂（耶和華）有恩惠、有憐憫、有公義」。）。施恩與人、借貸與人的，這人事情順利；他被審判的時候要訴明自己的冤（「施恩與人、借貸與人的，這人事情順利」：可意譯作「他樂施好善，誠實地經營事務，凡事順利」。）。他永不動搖；義人被記念，直到永遠。他必不怕凶惡的信息；他心堅定，倚靠耶和華。他心確定，總不懼怕，直到他看見敵人遭報。他施捨錢財，賙濟貧窮；他的仁義存到永遠。他的角必被高舉，大有榮耀。惡人看見便惱恨，必咬牙而消化；惡人的心願要歸滅絕（「他的角必被高舉」：神高舉他，使他得著尊榮的地位。「咬牙而消化」：惡人憤恨填胸，甚至病倒死亡。「惡人的心願」：有學者譯作「惡人的住處」。）。（參詩112）
詩篇第一百一十三篇這是一篇讚美詩──引言：你們要讚美耶和華！耶和華的僕人哪，你們要讚美，讚美耶和華的名！耶和華的名是應當稱頌的，從今時直到永遠！從日出之地到日落之處，耶和華的名是應當讚美的（詩人邀請來自世界各地的耶和華的僕人一同永遠讚美耶和華。「從日出之地到日落之處」：比喻世界每一處，每一角落。）！──讚美的原因：耶和華超乎萬民之上；祂的榮耀高過諸天。誰像耶和華─我們的 神呢？祂坐在至高之處，自己謙卑，觀看天上地下的事。祂從灰塵裏抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人，使他們與王子同坐，就是與本國的王子同坐。祂使不能生育的婦人安居家中，為多子的樂母（至高的耶和華竟然眷顧那些最低賤和最痛苦的人（窮人和不育的婦女）。「自己謙卑」：俯首垂視。「灰塵裡」：垃圾堆。「不能生育」：這在當時是莫大的恥辱。）。──結語：你們要讚美耶和華（詩人重複引言的第一句。）！（參詩113）
詩人形容新君王從上主領受了權柄，必獲得全面的勝利，克服一切仇敵（參詩110：1-2）…詩人指出上主對祂子民奇妙的照顧，祂賜糧食（例如在曠野之嗎哪）、地土（迦南地）祂所作所講，祂的約、祂的訓詞、祂的命令，都是永遠確實可靠的（參詩111：5-8）…真正敬畏主上帝的人，他不像賭博或詭詐的人只得暫時的興旺。無論多凶險的情況，多少的敵人，他仍必迄立不倒，也不懼怕，因為他信靠至高的上主；他有大能者撐腰，且永遠被記念（參詩112：1-9）…詩人引用了撒母耳記上二章哈拿所唱之詩歌，來頌揚上主把以色列人從最悲慘的情況中解救出來（參詩113：7-9）…敬畏主上帝可以使我們在生活中毫無懼怕。敬畏祂意味著要尊祂為大。我們若完全信靠祂的看顧，我們就不必恐懼，哪怕是從死亡而來的，也會煙消雲散了。……本週與我們大家分享此文章的目的，是希望與我們大家共勉之。
默想經文：
敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。祂憐憫敬畏祂的人，直到世世代代。祂用膀臂施展大能；那狂傲的人正心裡妄想就被祂趕散了。祂叫有權柄的失位，叫卑賤的升高；叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。（箴9：10；路1：50-53）
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