蒙祂的賜福
「看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！耶和華的僕人夜間站在耶和華殿中的，你們當稱頌耶和華！你們當向聖所舉手，稱頌耶和華！願造天地的耶和華，從錫安賜福給你們！」（詩133：1；134：1-3）
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週咱們研讀詩篇第一百三十二篇到第一百三十四篇。詩篇第一百三十二篇這是一篇禮儀詩──本篇的主題包括約櫃，以及神揀選耶路撒冷和大衛家的事。這首詩或許是在慶祝君王登基的大遊行時所唱誦──詩人求神記念祂對大衛所作的應許：耶和華啊，求你記念大衛所受的一切苦難！他怎樣向耶和華起誓，向雅各的大能者許願，說：『我必不進我的帳幕，也不上我的床榻；我不容我的眼睛睡覺，也不容我的眼目打盹；直等我為耶和華尋得所在，為雅各的大能者尋得居所。』我們聽說約櫃在以法他，我們在基列耶琳就尋見了。我們要進他的居所，在祂腳凳前下拜。耶和華啊，求你興起，和你有能力的約櫃同入安息之所！願你的祭司披上公義！願你的聖民歡呼！求你因你僕人大衛的緣故，不要厭棄你的受膏者（大衛曾千方百計為耶和華建殿，而耶和華應許大衛的國在祂面前永遠堅立（參撒下7：16）；詩人因此懇求耶和華不要丟棄祂的受膏者（大衛的子孫）。大衛和隨從在以法他（即伯利恆）聽到有關約櫃的消息，隨即在基列耶琳找著約櫃（參撒上7：1），並把它運去耶路撒冷。「腳凳」：指約櫃。「求你興起」：即抬起約櫃。）！（参詩132：1-10）
神對詩人的回答──耶和華向大衛、憑誠實起了誓，必不反覆，說：『我要使你所生的坐在你的寶座上。你的眾子若守我的約和我所教訓他們的法度，他們的子孫必永遠坐在你的寶座上。』因為耶和華揀選了錫安，願意當作自己的居所，說：『這是我永遠安息之所；我要住在這裏，因為是我所願意的。我要使其中的糧食豐滿，使其中的窮人飽足。我要使祭司披上救恩，聖民大聲歡呼！我要叫大衛的角在那裏發生；我為我的受膏者預備明燈。我要使他的仇敵披上羞恥；但他的冠冕要在頭上發光（耶和華必履行諾言，實現祂的應許，賜福給大衛的子孫和耶路撒冷。「大衛的角」：指王權。「燈」：永存的象徵。句表示大衛的後代要永遠為王（參王上11：36）。「他的冠冕」：指大衛及後代的王冠。）。』（參詩132：11-18）
詩篇第一百三十三篇這是一篇智慧詩──內容：看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟；又好比黑門的甘露降在錫安山；因為在那裏有耶和華所命定的福，就是永遠的生命（詩人首先借用一句人所熟知的成語，形容大家在耶路撒冷一同守節的甜蜜快樂。 這種融洽的相交好比珍貴的香膏，四處散播出悅人的香氣，又好比滋潤植物的露水，叫人感到清新和滿有活力。「亞倫」：代表大祭司。「黑門」：位於敘利亞境內。「黑門的甘露」大概指大量的露水。）。（參詩133）
詩篇第一百三十四篇這是一篇朝聖詩──內容：耶和華的僕人夜間站在耶和華殿中的，你們當稱頌耶和華！你們當向聖所舉手，稱頌耶和華！願造天地的耶和華，從錫安賜福給你們（詩人邀請耶和華的僕人稱頌耶和華。「耶和華的僕人夜間夜間站在耶和華殿中的，你們應當稱頌耶和華，你們當向聖所舉手，要稱頌耶和華」：這個意思就是神的百姓，他們一年三次要從各地聚集到耶路撒冷來。他們不能一直留在耶路撒冷，所以等到節期過了，這一班來過節的人必須回家，回到原來的地方去。所以就說：我們要走了，我們不能留在神的殿裡，所以我們把事奉神的事託給你們這些人，你們要好好的事奉神！你們這一班耶和華的僕人，你們在夜間站在耶和華的殿中，你們應當稱頌耶和華！你們要舉起你們的手來，讚美神！稱頌神！「舉手」：祈禱。「願造天地的耶和華，從錫安賜福給你們」：祭司祝福朝聖的人。）！（參詩134）
詩人描述大衛對上主的愛心和熱心是何等的忠貞，非為上主尋獲居所，他自己決不肯進入帳幕；非為上主的約櫃找祂安息之所，他絕不容自己的眼睛打盹（參詩132：1-4）…詩人形容當時城中居民與朝聖者在耶路撒冷一同守節的甜蜜快樂。這種融洽的相交好比珍貴的香膏，四處散播出悅人的香氣（參詩133：1-2）…祭司們以莊嚴的口吻代表上主回答「從錫安賜福給你們」充分表示出上主的福氣，是從近處賜予而非離開我們很遠（參詩134：3）…但願我們在教會裡，每一個人都盡他一分的功用，被上主的愛充滿，叫我們在愛中被建造、叫祂得著榮耀、叫我們蒙祂的賜福…亦願祂賜福所有屬祂的人！……本週與我們大家分享此文章的目的，是希望與我們大家共勉之。
默想經文：
萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，警醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。你們要互相款待，不發怨言。各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使祂的臉光照你，賜恩給你。願耶和華向你仰臉，賜你平安。他們要如此奉我的名為以色列人祝福；我也要賜福給他們。（彼前4：7-10；民6：24-27）
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