不作任何的妥協
耶和華說：「因為困苦人的冤屈和貧窮人的歎息，我現在要起來，把他安置在他所切慕的穩妥之地。」耶和華的言語是純淨的言語，如同銀子在泥爐中煉過七次。耶和華啊，你必保護他們；你必保佑他們永遠脫離這世代的人。（詩12：5-7）
|
話 |
說詩篇第十二篇是一篇祈禱詩──祈求的內容：（大衛的詩，交與伶長。調用第八。）耶和華啊，求你幫助，因虔誠人斷絕了；世人中間的忠信人沒有了。人人向鄰舍說謊；他們說話，是嘴唇油滑，心口不一。凡油滑的嘴唇和誇大的舌頭，耶和華必要剪除。他們曾說：「我們必能以舌頭得勝；我們的嘴唇是我們自己的，誰能作我們的主呢（詩人在受逼迫的時候作的。自己雖誠實無過，還受多人的欺壓，所以覺得世上沒有虔誠，沒有忠信人了。人間既然沒有可靠的人了，所以只好向神呼求。「我們的嘴脣是我們自己的」：可譯作「我們可用嘴脣行奇事，」或「我們的嘴脣就是我們的犁頭（象徵主人）」。故此，他覺得自己就是主宰，不需要神或他人作他們的主。）？」（參詩12：1-4）
耶和華的答允──耶和華說：「因為困苦人的冤屈和貧窮人的歎息，我現在要起來，把他安置在他所切慕的穩妥之地（這是祭司代神所發表的神諭：神要保護貧困者免受這種虛偽人的攻擊。）。」──祈求的基礎：耶和華的言語是純淨的言語，如同銀子在泥爐中煉過七次。耶和華啊，你必保護他們；你必保佑他們永遠脫離這世代的人。下流人在世人中升高，就有惡人到處遊行（詩人深信神應允祈求，因神的話語絕對可靠；祂既然說要保護貧困者，就必會保護。雖然世人強調那些「毫無價值的事物」（這是「下流人」的原意），且到處都有惡人招搖，神仍會保護那些公義的貧苦人。「耶和華的言語是純淨的言語。如同銀子在泥爐中煉過七次」：神的話經過逼迫的火煉，敵人的辯駁，哲學的試驗，科學的化驗，卻仍然存在。神的言語是純淨的。如同銀子已經火煉七次，什麼渣滓都沒有，乃是純銀，神的話正是如此。）。（參詩12：5-8）
大衛感到萬分孤單，因他再找不到好像上帝一般信實忠誠的人。世人都是虛假的，更樂於以虛假來炫耀自己的成就。他們忘記了信實的上帝就是他們的主，祂必要剪除地上的虛假（參詩12：1-3）…上帝實在明白及瞭解我們在虛假的社會中所承受的苦難，祂必會按著祂旨意即時採取行動，叫我們能得著渴望已久的安全，這安全是我們基督都徒在虛假的世代中繼續努力發光而不灰心的一個好保證。常活在上帝裏面…祂每一句說話都是全然信實的，因此凡依靠祂的人，就是那些困苦、有需要的人，不論周圍的環境是何等惡劣，必能從祂那裏得著保護（參詩12：5-7）…雖然有時我們感到真誠和忠實似乎已經不存在了，但我們還有一個盼望──上帝的話語。上帝的話語像精鍊的銀子一樣純正，因此當祂說話時，要留心聆…所以我們要如大衛一樣，雖在惡人的環境中顯得孤單，但卻絕不畏縮；不作任何的妥協…願聖靈幫助我們……本週與我們大家分享此文章的目的，是希望與我們大家共勉之。
默想經文：
耶和華啊，你的話安定在天，直到永遠。你的誠實存到萬代；你堅定了地，地就長存。我因你公義的典章一天七次讚美你。愛你律法的人有大平安，甚麼都不能使他們絆腳。（詩119：89-90、164-165）
留言列表
{{ article.title }}
