應當卸下掛慮
「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴上帝。上帝所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」（腓4：6-7）
有
一位傳道人這樣說：『是不是人人都有掛慮？是の，咱都有掛慮！可是上帝說不要掛慮！主耶穌這樣說：「所以不要為明天憂慮，因為明天自有明天の憂慮，一天の難處一天當就夠了（參太6：34）。」，使徒保羅也這樣說：「應當一無掛慮」（參腓4：6a）咱若想一想掛慮所造成の破壞，便不希奇為什麼聖經說掛慮是罪惡。掛慮得罪上帝，傷害咱，也傷害別人。掛慮得罪上帝，因它是輕視上帝。上帝應許給咱一切需要，但是掛慮叫咱懷疑上帝の話，當祂是說謊の。掛慮傷害咱有如毒藥、烈酒。掛慮能叫咱患傷風、頭痛、哮喘、風濕、氣管炎、腸熱、潰瘍、胃痛、高血壓、心臟病等等。
簡言之掛慮就是為重病之源。掛慮也能傷害與咱共處の人。它像別の傳染病那樣。著名の心理學家說，掛慮比惡性蔓延如猩紅熱、小兒麻痹、白喉等更容易傳染給別人。掛慮尤其是破壞基督徒の見證。耶穌基督是大能の救主，凡由祂進到上帝那裡の人，祂都能拯救到底（參來7：25），可是這拯救能力給咱の掛慮完全破壞了。掛慮要傷害你，但聖經說你可以不給它傷害。聖經說你現在停止掛慮。也許你說你の掛慮是無可救藥，因為你是善於掛慮の人，在你の生活裡面，它和你結了不解之緣。甚至許多好の基督徒也是這樣想。但是他們是錯誤の。因為上帝已應許拯救咱脫離一切罪惡，連掛慮也包括在內。』
「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要の告訴上帝。」。「掛慮」：指自我中心、無建設性の憂慮，它通常是對上帝の照顧和保護缺乏信心の表示。「一無掛慮」：並非指對自己の事、家庭の事、教會の事或上帝の事，都不予正常の關切和掛心（參林後11：28），而是指對上述一切の事，咱都不需要憑自己來負責、來擔憂。「凡事」：包括日常生活中一切大大小小の事情。「禱告」：指一般性の禱告。「祈求」：指專一の、懇切の特別請求。
「上帝所賜出人意外の平安，必在基督耶穌裡，保守你們の心懷意念。」：原文直譯：「上帝の出人意外の平安，必在基督耶穌裡，警戒防守你們の心懷意念。」。「保守」防衛，保護，站崗，把守（軍事用詞）。「出人意外」：表明遠超過人の想像和鑑賞，只有經歷過の人才能意會。「平安」：指一種內在の安寧。「保守」：是一種軍事用語，描寫衛兵站崗守衛の情形⋯“掛慮”是對上帝の保護和照顧缺乏信心の結果。主耶穌教訓人不要為生命、身體、明天等等憂慮，因為咱所需用の一切天父都知道（參太6：25-34）。保羅叫人對任何事都不要耽心掛慮，只要積極地把所要の告訴上帝。“禱告”指一般の求，“祈求”指懇切の特別の求（參路1：10、13）。更重要の是用感謝の心去求。這裡說“凡事”，指生活中不問順境與逆境，各種の需要都可以告訴上帝（參帖前五18）。──《啟導本聖經註釋》⋯應當卸下掛慮⋯⋯本週與咱大家分享此文章ㄟ目の，是希望咱大家共勉勵。
默想經文：
你們要將一切的憂慮卸給上帝，因為祂顧念你們。所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。 （彼前5：7；太6：34）
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