先求祂的國和祂的義 @ 穎奇（Ying-Chi）的部落格

先求祂的國和祂的義

「耶和華啊，求你興起，和你有能力的約櫃同入安息之所！願你的祭司披上公義！願你的聖民歡呼！求你因你僕人大衛的緣故，不要厭棄你的受膏者！」（詩132：8-10）

本

星期詩篇精選──詩篇第一百三十二篇──話說詩篇第一百三十二篇是一篇禮儀詩──上行之詩：傳統的解釋是猶太人往聖殿朝聖時所唱的詩，或是利未人離開聖殿的婦女院，登上通到以色列院的臺階時所唱誦的詩──本篇的主題包括約櫃，以及神揀選耶路撒冷和大衛家的事。這首詩或許是在慶祝君王登基的大遊行時所唱誦──詩人求神記念祂對大衛所作的應許：（上行之詩。）耶和華啊，求你記念大衛所受的一切苦難！他怎樣向耶和華起誓，向雅各的大能者許願，說：『我必不進我的帳幕，也不上我的床榻；我不容我的眼睛睡覺，也不容我的眼目打盹；直等我為耶和華尋得所在，為雅各的大能者尋得居所。』我們聽說約櫃在以法他，我們在基列耶琳就尋見了。我們要進他的居所，在祂腳凳前下拜。耶和華啊，求你興起，和你有能力的約櫃同入安息之所！願你的祭司披上公義！願你的聖民歡呼！求你因你僕人大衛的緣故，不要厭棄你的受膏者（大衛曾千方百計為耶和華建殿，而耶和華應許大衛的國在祂面前永遠堅立（參撒下7：16）；詩人因此懇求耶和華不要丟棄祂的受膏者（大衛的子孫）。大衛和隨從在以法他（即伯利恆）聽到有關約櫃的消息，隨即在基列耶琳找著約櫃（參撒上7：1），並把它運去耶路撒冷。「腳凳」：指約櫃。「求你興起」：即抬起約櫃。大衛到了約櫃面前，歡迎神的約櫃起行進入聖城，在那裡安息，享受眾民的感謝和崇拜。錫安乃是耶和華所選之地，要將祂的約櫃放在那裡。）！（參詩132：1-10）

神對詩人的回答──耶和華向大衛、憑誠實起了誓，必不反覆，說：『我要使你所生的坐在你的寶座上。你的眾子若守我的約和我所教訓他們的法度，他們的子孫必永遠坐在你的寶座上。』因為耶和華揀選了錫安，願意當作自己的居所，說：『這是我永遠安息之所；我要住在這裡，因為是我所願意的。我要使其中的糧食豐滿，使其中的窮人飽足。我要使祭司披上救恩，聖民大聲歡呼！我要叫大衛的角在那裡發生；我為我的受膏者預備明燈。我要使他的仇敵披上羞恥；但他的冠冕要在頭上發光（當詩人寫這首詩的時候，神向大衛所起的誓似乎落了空，甚至他要向神呼求，切勿忘記他曾為祂的約櫃大發熱心！無論如何，當詩人與神有深入靈交的時候，終於受感而產生活潑的盼望；他再次遠眺神與自己所立的約，能一定完全地應驗在當來的彌賽亞身上的，祂深知神決不會忘記屬祂子民的一切勞苦！耶和華必履行諾言，實現祂的應許，賜福給大衛的子孫和耶路撒冷。「大衛的角」：指王權。「燈」：永存的象徵。句表示大衛的後代要永遠為王（參王上11：36）。「他的冠冕」：指大衛及後代的王冠。）。』（參詩132：11-18）

大衛對上帝的愛心和熱心是何等的忠貞，非為上帝尋獲居所，他自己決不肯進入帳幕；非為上帝的約櫃找祂安息之所，他絕不容自己的眼睛打盹（參詩132：1-4）…上帝對大衛起誓，要在錫安建立大衛的寶座，又應許將國權傳給祂的子子孫孫，並且祂必將滿足的福氣賜予祂的子民，這是上帝所命定的…這個立約的關係至為重要，我們要留意兩方面的先後次序。設若人向上帝忠貞，履行向上帝所許的願，則上帝對人是信實的，必會照應許予以實施…大衛作王的時候，為自己建造了一座華麗的宮殿，但上帝在百姓中間的象徵──約櫃（參出25：10-22）仍然在帳幕裡（參撒下6：17；7：1-17）。這令大衛很不安寧，直到他要著手改變這情形時才平靜了下來。他開始籌劃為約櫃建殿。（最後這座聖殿由他的兒子所羅門建成）…我們必須過親近上帝的生活，讓上帝通過我們成就祂的意旨，否則我們很難安寧…先求祂的國和祂的義…願聖靈幫助我們……本週與我們大家分享此文章的目的，是希望與我們大家共勉之。