追求和睦的生活
「看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟；又好比黑門的甘露降在錫安山；因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。」（詩133：1-3）
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話 |
說詩篇第一百三十三篇是一篇智慧詩──上行之詩：傳統的解釋是猶太人往聖殿朝聖時所唱的詩，或是利未人離開聖殿的婦女院，登上通到以色列院的臺階時所唱誦的詩──內容：（大衛上行之詩。）看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美（弟兄和睦同居（直譯：「當弟兄同住又在一起之時」），申命記二十五5的情形與這句話類似，那裡只是指住在一起的大家庭。因此有人認為，本篇只是在求恢復或保存這種社會模式，亦或在讚美朝聖的筵宴中闔家團聚的歡樂光景（請注意對錫安的強調，3節）。但這類看法太過狹隘。所有以色列人，甚至包括欠債者、奴隸、罪犯（參，如：申十五3、12，二十五3），在神眼中都是弟兄。正如大多數譯本的詮釋，本詩乃是在歌頌活出這種理想的美好，對於其中所強調「在一起」之字，則賦予深度，冠以實質。大衛經過了多年國家的內亂，先是在掃羅手下受他的迫害，以後他到希伯倫作王七年，國家仍舊分開兩半，大衛都耐心等候著北邊的支派們自動的投向他，歡迎他作全國的王。全國既統一了，以色列人就一齊和睦到耶路撒冷，那是何等美善的現象呢！）！（參詩133：1）
融洽的相交好比珍貴的香膏──這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟；又好比黑門的甘露降在錫安山；因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命（詩人首先借用一句人所熟知的成語，形容大家在耶路撒冷一同守節的甜蜜快樂。這種融洽的相交好比珍貴的香膏，四處散播出悅人的香氣，又好比滋潤植物的露水，叫人感到清新和滿有活力。「澆在亞倫頭上的油」：使人明白聖靈的膏油能豐滿地澆灌來自不同地方的眾民心裡，進而領悟到同胞共聚一堂，如同家人般和睦是何等歡樂和幸福。「亞倫」：代表大祭司。「黑門」：位於敘利亞境內。「黑門的甘露」大概指大量的露水。據說黑門山的甘露非常重，甚至有時好像落而一樣。錫安聖城有從天上降下來豐富的甘露，神的百姓從聖所而得的靈性之甘露，能滋潤心腸：因有從主來的喜樂和恩惠就彼此和睦。）。（參詩133：2-3）
大衛形容當時城中居民與朝聖者在耶路撒冷一同守節的甜蜜快樂。這種融洽的相交好比珍貴的香膏，四處散播出悅人的香氣（參詩133：1-2）…大衛是在說和睦的歡樂和寶貴。不幸的是在教會中的和睦並沒有達到其應有的完美程度。例如有些人彼此不認同，因一些不重要的事情就起紛爭。有些人喜歡製造事端，挑撥離間。和睦的重要在於：它使教會成為世上的一個榜樣，吸引人們接近上帝；它幫助我們能夠像上帝要求我們的那樣，成為基督的肢體，給我們預嘗天上的滋味；它更新事工，增添活力。緊張的空氣破壞教會的活力，但和睦會使事工有新的開展，並增添活力…和睦的生活並不是說大家在甚麼事上都意見一致；我們會有許多的意見，就像在和弦中有許多音符一樣。但是我們必須在生活的追求上意見一致，就是共同為上帝工作。我們外在的表現可反映出我們內在的追求…追求和睦的生活…願聖靈幫助我們……本週與我們大家分享此文章的目的，是希望與我們大家共勉之。
默想經文：
總而言之，你們都要同心，彼此體恤，相愛如弟兄，存慈憐謙卑的心。不以惡報惡，以辱罵還辱罵，倒要祝福；因你們是為此蒙召，叫你們承受福氣。因為經上說：人若愛生命，願享美福，須要禁止舌頭不出言，嘴唇不說詭詐的話；也要離惡行善；尋求和睦，一心追趕。（彼前3：8-11）
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