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數算自己的日子

 

 

                     「我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲;但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去。誰曉得你怒氣的權勢?誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢?求你指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得著智慧的心。」(詩90:10-12)

 

 

篇選集這一週──詩篇第九十篇──話說詩篇第九十篇是一篇團體祈禱詩──祈求的基礎:(神人摩西的祈禱)主啊,你世世代代作我們的居所。諸山未曾生出,地與世界你未曾造成,從亙古到永遠,你是 神(本篇標題注中說這是“神人摩西的祈禱”。因此有人認為這是《詩篇》中最早的詩。一般相信即令不是出自摩西之手,也屬一位通常稱作“神人”的先知(摩西也在先知之列)所作;後世喜愛此詩,遂以摩西為其作者。本篇可能是年紀老邁的摩西快要行完了曠野的路程時所寫的。他曾看見千千萬萬的同胞們因著不信而死在曠野。神的永恆是詩人禱告的基礎;世界未被造以前、祂已經存在,且世世代代作選民的避難所。「居所」:有古卷作「避難所」。「諸山未曾生出,地與世界你未曾造成,從亙古到永遠,你是神」:未有世界以先就有了神,祂從永遠到永遠,威嚴、華美、全能,遠超人的想像。這一節中間那行,可以有兩種譯法。第一種按字面譯,「或在你經歷地與世界的生產之苦以前」這個比擬很生動,但是卻不像以色列人的思想,因聖經堅持認為,神與祂創造之工截然不同。第二種(參安德生)為:「或在地與世界(與他們一同)受生產之苦以前」,意即,造成諸山以前(參一○四8;又參伯三十八8,海似乎是從地的子宮沖出)。神上古以來的威嚴是本節的主題;接下去的詩文顯示,這威嚴固然令人恐慌,卻也有安撫的作用。「諸山」:選民認為「山」是永恆和堅定不移的象徵。)。(參詩90:1-2)

 

 

詩人同胞的苦況──你使人歸於塵土,說:『你們世人要歸回。』在你看來,千年如已過的昨日,又如夜間的一更。你叫他們如水沖去;他們如睡一覺。早晨,他們如生長的草,早晨發芽生長,晚上割下枯乾。我們因你的怒氣而消滅,因你的忿怒而驚惶。你將我們的罪孽擺在你面前,將我們的隱惡擺在你面光之中。我們經過的日子都在你震怒之下;我們度盡的年歲好像一聲歎息。我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲;但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去。誰曉得你怒氣的權勢?誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢?求你指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得著智慧的心(人生短暫,轉瞬即逝;另一方面,因人所犯的罪,這短暫的歲月是活在神的震怒下,日子還要縮減,且充滿勞苦愁煩。「一更」:約四個鐘頭。「你叫他們如水沖去;他們如睡一覺。早晨,他們如生長的草,早晨發芽生長,晚上割下枯乾」:可意譯作「你像洪水把他們沖走,使他們有如南柯一夢;又使他們像剛出生的嫩苗青草,早上生長茂盛,晚上卻已凋萎枯乾」。「我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲;但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩,轉眼成空」:以色列人的壯丁出埃及時,大多數都在二十至四十歲之間,路過四十年的曠野流蕩生涯,那些人都到了七十或八十歲之間,所以他們快到死了的年齡,也沒有得著迦南地的福分,這真是“轉眼成空”了。)。(參詩90:3-12)

 

 

祈求的內容──耶和華啊,我們要等到幾時呢?求你轉回,為你的僕人後悔。求你使我們早早飽得你的慈愛,好叫我們一生一世歡呼喜樂。求你照著你使我們受苦的日子,和我們遭難的年歲,叫我們喜樂。願你的作為向你僕人顯現;願你的榮耀向他們子孫顯明。願主─我們 神的榮美歸於我們身上。願你堅立我們手所做的工;我們手所做的工,願你堅立(詩人求神再次憐憫選民,使他們一生充滿歡欣喜樂,又使他們得見神奇妙的大能。「耶和華啊,我們要等到幾時呢?求你轉回,為你的僕人後悔」:神的旨意和本性是不變的。“為你的僕人後悔。”是從人方面說的了。人有罪在身上,神的忿怒就向他發作。但是人一歸向神,認罪悔改,神自然改變向人的態度。換言之,並不是神改了,乃是人改了。「求你使我們早早飽得你的慈愛,好叫我們一生一世歡呼喜樂」:這裡的“早早”可以說是‘快快’或是‘早晨’。詩人總是要神‘快快’的向他發憐憫,又求神每早晨賜下新的恩惠(參耶利米哀歌三章廿二至廿三節)。這世界的黑夜快要過去,公義的日頭快出現了。「榮耀」:指掌權者的威嚴(參詩3:3;9:16)。「榮美」:或作「恩寵」。)。(參詩90:13-17)

 

 

本詩是一首蘊含著無限人生哲理的優美作品。不少人認為是摩西在晚年,快要走完曠野的路程時所作。當他回顧在曠野流浪的漫長歲月,親愛的同胞一個一個的離開世界,自然滿懷感觸,深感人生無定,好比浮萍漂泊;又覺人生苦短,尋找永恒歸宿…摩西描寫人生是那樣的短暫,轉瞬飛逝,恰似南柯一夢,又像早上生長茂盛,晚上已被割下枯乾的草。這與世世代代作人避難所的上帝,是何等大的對比(參詩90:1-6)…摩西寫本詩的目的並不是感慨人生,而是教導讀者認識人與上帝、短暫與永恒的對比,讓他們懂得怎樣有意義地度過在世短暫而勞苦愁煩的一生(參詩90:13-17)…明白生命的短暫能幫助我們聰明地使用這不多的時間做些有永恆意義的事…我們的日子屈指可數,所以我們希望自己的工作算數、有效和有成果。我們希望通過自己的工作看到上帝永恆的計劃和榮耀。如果我們對今生今世不滿,並抱怨一切不好的地方,請記住我們要看到工作成就的這種願望是上帝放在我們心中的,但是我們的願望只能在永恆中實現。在那以前,我們必須將自己擺上事奉上帝…數算自己的日子願聖靈幫助我們……本週與我們大家分享此文章的目的,是希望與我們大家共勉之。

 

 

默想經文:

親愛的弟兄啊,有一件事你們不可忘記,就是主看一日如千年,千年如一日。敬畏耶和華是知識的開端;愚妄人藐視智慧和訓誨。敬畏耶和華是智慧的開端;認識至聖者便是聰明。(彼後38;箴17910

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