愛能勝過一切
「如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。」（林前13：13）
聖
經中の道理，教訓很多，信徒所當追求の也很多，主耶穌說，「要先求上帝の國和祂の義」（參太6：33）將來在新天新地有義居在其中（參彼後3：13），希伯來書上說要追求聖潔，非聖潔沒有人能見主（參來12：14），還有講到其他の追求，都很重要。但惟有信，望，愛是基礎。盼望是咱追求の動機，使咱成為聖潔和敬虔，也是咱の喜樂和力量（參羅8：24-25；西1：5；帖前1：3；彼前1：4-6）。但是信心是盼望の實底和確據（參來11：1），信心不但使所盼望の成為實際，也是咱和上帝中間最基本の維繫和一切真理の根基，沒有信心就會覺得屬靈、屬天和將來の事都虛空渺茫，連對於上帝和上帝の話都有懷疑，那就一切都完了，還剩下什麼呢？
所以希伯來書十一章所講の所有聖徒都是以信為本，因信而活の人，人非有信就不能得上帝の喜悅（參來11：6）。雖然信和望都非常重要，但和愛比較，愛則更為偉大，因為上帝就是愛（約壹4：16）。愛也最像上帝，所以是信徒追求靈性の最高峰，愛不但是上帝の命令（參太22：37、39），也是最大の恩賜和最妙の道（參林前12：31）。因為別の都可能有為己の成份，而且對別人の益處較少，惟獨愛是舍己，只求別人益處の（參林前13：1-7），所以愛是生命の頂點。一個沒有愛心の人，就是最沒有價值の人，愛心有多少，人の價值就有多少，愛到什麼程度，人の生命也發展到什麼程度。愛是地和天，今生和永世の橋梁。──《每日天糧》
「如今常存の有信，有望，有愛這三樣，其中最大の是愛。」。「如今常存の有信，有望，有愛」：『信』是接受屬上帝の事物（參約1：12），並將它實化出來（參來11：1）；『望』是將信心所接受並實化の屬上帝事物，作為咱忍耐、等候、追求の目標（參羅8：24-25）；『愛』是在從『信』開始到實現『望』の過程中，實際地經歷、享受並彰顯信心所接受並實化の屬上帝事物。
「這三樣，其中最大の是愛」：『信、望、愛』這三樣，愛是最大の理由有三：（1）愛是凡事相信、凡事盼望の根源（參林前13：7）；（2）信和望是屬人の特質，愛是屬上帝の特質；（3）愛是由信達於望の橋樑。⋯愛比恩賜大，愛比知識大，愛比信心大，愛比善行大。沒有甚麼東西比愛長，愛永不止息；沒有甚麼東西比愛闊，愛凡事包容；沒有甚麼東比愛高，因為愛只能再加上愛（參彼後1：7）；沒有甚麼東西比愛深，只有愛心能造就人，能深入人心。―― 謝模善⋯雅各因愛拉結情似海，甘心替她牧羊，白日受盡酷熱，黑夜受盡寒霜，不得合眼睡覺。雖然這樣長期の作了七年，他卻滿不在乎，不但不覺辛苦，而且時間也不覺長。可見什麼地方有愛，什麼地方就沒有苦，也沒有難⋯愛能勝過一切。⋯愛是咱在路程中一路上の供應，叫咱無論經歷如何艱難，都能甜美往前，所以最大の是愛。⋯⋯本週與咱大家分享此文章ㄟ目の，希望咱大家彼此勉勵。
默想經文：
雅各就為拉結服事了七年；他因為深愛拉結，就看這七年如同幾天。像那不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，或有別的誡命，都包在愛人如己這一句話之內了。愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。（創29：20；羅13：9-10）
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