要對主充滿希望
「君王不能因兵多得勝；勇士不能因力大得救。靠馬得救是枉然的；馬也不能因力大救人。耶和華的眼目看顧敬畏祂的人和仰望祂慈愛的人，要救他們的命脫離死亡，並使他們在饑荒中存活。」（詩33：16-19）
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四 |
月最後一星期詩篇選集──詩篇第三十三篇──話說詩篇第三十三篇是一篇讚美詩──引言：義人哪，你們應當靠耶和華歡樂；正直人的讚美是合宜的。你們應當彈琴稱謝耶和華，用十弦瑟歌頌祂。應當向祂唱新歌，彈得巧妙，聲音洪亮（本詩是匿名讚美詩，寫作年代及動機都不甚明確。有人推測這首詩是為紀念主前701年，亞述王西拿基立的入侵因神的介入得到攔阻。但詩中並未提及此事，故不能下定論。詩人邀人加入對神的敬拜、讚美，列出稱頌的理由，並未單提神的偉大。詩人邀請義人同來讚美神。「義人哪……正直人」： 詩人在頌贊之前，首先規定有資格讚美神的人。“義人”指法律上被神認可的人，“正直人”指態度誠實的人。「你們應當彈琴稱謝耶和華，用十弦瑟歌頌祂」：敬拜的人唱詩時有樂器伴奏。本節提到“琴”（原文作“七弦琴”）和“十弦瑟”，大概用以代表所有伴奏的樂器。「十弦瑟」：原文指十條絃線的豎琴。「琴瑟」這兩個都是當代典型的樂器，早至主前三千年，已經出現在古代近東的文獻、浮雕、繪畫之中。至於本節之中，哪個當譯作「瑟」，哪個當譯作「琴」，學者仍然未有定論。和合本譯作「瑟」的，是個十弦的樂器，學者相信「琴」則弦數較少。這兩種樂器都是手提的，框用木制。烏加列出土的一份音樂文獻，提供了一些晚銅器時代音樂的資料。這文獻所記載的，是用瑟伴奏一首胡利人祭儀讚美詩所彈的和絃。）。（參詩33：1-3）
讚美的原因──因為耶和華的言語正直；凡祂所做的盡都誠實。祂喜愛仁義公平；遍地滿了耶和華的慈愛。諸天藉耶和華的命而造；萬象藉祂口中的氣而成。祂聚集海水如壘，收藏深洋在庫房。願全地都敬畏耶和華！願世上的居民都懼怕祂！因為祂說有，就有，命立，就立。耶和華使列國的籌算歸於無有，使眾民的思念無有功效。耶和華的籌算永遠立定；祂心中的思念萬代常存。以耶和華為 神的，那國是有福的！祂所揀選為自己產業的，那民是有福的！耶和華從天上觀看；祂看見一切的世人。從祂的居所往外察看地上一切的居民─祂是那造成他們眾人心的，留意他們一切作為的。君王不能因兵多得勝；勇士不能因力大得救。靠馬得救是枉然的；馬也不能因力大救人。耶和華的眼目看顧敬畏祂的人和仰望祂慈愛的人，要救他們的命脫離死亡，並使他們在饑荒中存活（本段撮要地指出本詩是要讚美神的能力和恩典。神的能力在祂用言語創造世界一事上顯明出來。「萬象」：指日、月、星宿。「聚集海水如壘」：根據古譯本，應作「把海水收集於瓶子裡」（參伯38：38）；這裡大概是指神使海水蒸發，變成雲霧， 然後降下成雨（參伯36：27-28）。另一方面，神以恩典待那些敬愛祂的人。強調人間最強大的權力都不能控制歷史，人一切的策劃都在神掌管之下。這樣滿有能力和恩典的耶和華用口中的話創造了世界，更監管和控制著世界；祂配受一切的讚美。「馬」：指戰馬，代表軍事的力量。）。──結語：我們的心向來等候耶和華；祂是我們的幫助，我們的盾牌。我們的心必靠祂歡喜，因為我們向來倚靠祂的聖名。耶和華啊，求你照著我們所仰望你的，向我們施行慈愛（詩人最後向神表白心願，且向神祈求。）！（參詩33：4-22）
有些人認為這首詩是大衛寫的。大衛會彈豎琴（參撒上16：15-23），經常在詩中談論樂器。毫無疑問，大衛給許多詩篇都譜了曲，並為聖殿敬拜作了聖樂（參代上25章）。…本篇詩提到義人和正直人──愛主的人，把他們內心對主的態度表達出來。又論到有真見識的人因著愛主的緣故，怎樣以耶和華為上帝，怎樣願民得福。義人、正直人如何對待上帝：他們靠耶和華歡樂，並讚美上帝、稱謝上帝及歌頌上帝…有見識的人，必認識到每一個人都應當愛上帝及敬重上帝，因為祂是滿有大能的。甚至國家一切的事情只有按上帝的旨意而行，方能安定下來；否則人的籌算便會歸於落空，思想無有功效；因為上帝是永不改變的。永恒影響暫時是可以，以暫時改變永恒則不可能（參詩33：1-12）…“馬”是軍事力量的象徵。領袖們從不該相信自己的肉身力量，因為是神統治著每一個國家。軍事上的無敵不是我們有希望的根據。上帝乃是我們的希望，相信神我們就會得到拯救的奇異恩典（參詩33：16-17）…人在危難中，上帝必定拯救嗎？本篇詩人說祂會救我脫離死亡啊！這樣的應許並不是說，所有的信徒都將脫離死亡和飢餓。實際上成千上萬的基督聖徒被鞭抽、打死、餵獅子或絞死（參羅8：35-36；來11：32-40）。上帝可以（常常靠神蹟）將信徒救離死亡和痛苦，但有時候上帝沒有這樣做，其原因只有上帝才知道。在這些嚴酷的現實面前…我們必須定睛在上帝的審判上。本篇詩人在這裡求的是上帝的看顧和保護。在危機的日子裡，我們要對主充滿希望…願聖靈幫助我們……本週與我們大家分享此文章的目的，是希望與我們大家共勉之。
默想經文：
我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌（或作：仰望那將真道創始成終的耶穌）。祂因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在上帝寶座的右邊。我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給上帝，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。（來12：1-2；13：15）
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