應當無限ㄉ追求
「再者，傳道者因有智慧，仍將知識教訓眾人；又默想，又考查，又陳說許多箴言。傳道者專心尋求可喜悅的言語，是憑正直寫的誠實話。智慧人言語好像刺棍；會中之師的言語又像釘穩的釘子，都是一個牧者所賜的。我兒，還有一層，你當受勸戒：著書多，沒有窮盡；讀書多，身體疲倦。」（傳12：9-12）
曾
經有人這樣說：『好書不會百讀不厭，好戲不會多看不煩，但任何事物無不有其極有限，所愛慕ㄉ東西，給人ㄉ不是滿足，而是空虛，覺得不過如此，好像裡面沒有生命，背後都有止境，不會有任何事物可以叫人無限追求ㄉ（參傳12：12b；1：8），但另有一項並不歸於虛空ㄉ事，是有意義，有價值，能永遠長存ㄉ。那就是上帝ㄉ話語（聖經），人應當無限ㄉ追求並遵行。的確是廣逾海洋，高過星宿，越追求越覺得都是新ㄉ。前面仍然有路可走，而不是來到了盡頭，在上帝ㄉ話語中行走，會得到真ㄉ自由，越走越廣闊，越明白奧秘，越可愛。因為是與上帝同行，走向永遠ㄉ榮耀裡。
正如傳道書ㄉ作著最後以：「傳道者因有智慧，仍將知識教訓眾人；又默想，又考查，又陳說許多箴言。傳道者專心尋求可喜悅ㄉ言語，是憑正直寫ㄉ誠實話。智慧人ㄉ言語好像刺棍；會中之師ㄉ言語又像釘穩ㄉ釘子，都是一個牧者所賜ㄉ。我兒，還有一層，你當受勸戒：著書多，沒有窮盡；讀書多，身體疲倦（參傳12：9-12）。」這幾節ㄉ經文強調傳道書ㄉ信息乃出自上帝；且要人看重上帝ㄉ話語（聖經）。』
「再者，傳道者因有智慧，仍將知識教訓眾人；又默想，又考查，又陳說許多箴言。」：呂振中譯本：「再者，傳道人除了做智慧師之外，他還繼續將知識教訓一切人；他又衡量，又考查，又編撰許多箴言。」。「再者，傳道者因有智慧，仍將知識教訓眾人」：意指所羅門根據上帝所賜ㄉ智慧和知識著作本書，其宗旨乃在教導眾人，使對人生有正確ㄉ看法與態度「又默想，又考查，又陳說許多箴言」：意指經過多方ㄉ考查並深思遠慮之後，將許多勸勉人ㄉ箴言編撰成書。「傳道者專心尋求可喜悅ㄉ言語，是憑正直寫ㄉ誠實話。」：呂振中譯：「傳道人專心尋求要得可喜悅ㄉ話，便將真實之話正正確確地寫出來（傳統：和憑正直寫出來ㄉ真實話）。」。「傳道者專心尋求可喜悅ㄉ言語」：意指作者用心竭力找出寶貴ㄉ、能讓人心裡歡喜領受ㄉ言語，而不是陳腔濫調ㄉ八股文，也不是品位粗俗文章。「是憑正直寫ㄉ誠實話」：意指純正忠實地傳達上帝ㄉ話，而不是討人歡心ㄉ花言巧語，也不是毫無根據ㄉ虛偽言詞。
「智慧人ㄉ言語好像刺棍；會中之師ㄉ言語又像釘穩ㄉ釘子，都是一個牧者所賜ㄉ。」：呂振中譯：「智慧人ㄉ話好像犁刺；語集中ㄉ成分又像釘得牢固ㄉ釘子：都是一個牧者所賜ㄉ。」。「智慧人ㄉ言語好像刺棍」：『刺棍』指前端尖銳用來驅趕大型動物ㄉ棍棒；全句意指智慧人ㄉ言語能激動人心並激發思想。「會中之師ㄉ言語又像釘穩ㄉ釘子」：『會中之師』指傳道者（見傳12章10節「傳道者」原文字義），『像釘穩ㄉ釘子』指穩固可靠；全句意指傳道者ㄉ言語必須堅定可靠，而不是變來變去，也不是模稜兩可。「都是一個牧者所賜ㄉ」：意指都是上帝所賜ㄉ言語。我兒，還有一層，你當受勸戒」：『我兒』指對學生ㄉ稱呼，『還有一層』指在此之外；全句意指在本書全部ㄉ勸勉話語之外，還有一點必須特別留意。「著書多，沒有窮盡」：意指世上有數不盡ㄉ書籍，甚至屬靈書籍也層出不窮。「讀書多，身體疲倦」：意指人ㄉ身心能力有限，故讀書須有所選擇，以免傷神⋯有些傳道人竟然以本節為根據，叫人除聖經之外不要讀別的書，這是偏激極端的教導，含有愚弄他人的意圖，不足採信，因為他自己曾從閱讀其他書籍受益，並且他的「口頭傳講」就是另一形式的書面傳講——「書籍」⋯在眾多書籍中，惟一不能不讀、且須熟讀ㄉ書便是聖經；聖經之外ㄉ書既然不勝枚舉，就必須有智慧地選讀。⋯因讀書能使人得智慧，智慧人慎選所讀ㄉ書。最要緊ㄉ，是讀聖經生命之道⋯應當無限ㄉ追求⋯⋯本週與咱大家分享此文章ㄉ目的，希望與咱大家彼此勉勵。
默想經文：
聖經都是上帝所默示的（或作：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。（提後3：16）
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