求你用真理使阮成聖
「我已將你的道賜給他們。世界又恨他們，因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者（或作脫離罪惡）。他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。」（約17：14-17）
曾
有一篇靈修小品這樣寫道：『基督徒在現實生活中ㄟ一個最大難題，就是如何面對周遭世界那些敵擋主耶穌ㄟ人。除此以外，還加上撒但不斷ㄟ試探咱，務求使咱跌倒，因此，咱逐漸明白到，咱需要時刻祈求上帝ㄟ「保守」。在這篇禱文中，咱看見主耶穌為門徒代求ㄟ，正是得蒙上帝ㄟ保守。祂分別在約翰福音第十七章第11和15節兩次祈求上帝保守他們。祂沒有求上帝立即把他們帶離這個世界，反之，祂祈求上帝在這個罪惡世界中親自保守他們。上帝究竟有沒有應允主耶穌ㄟ禱告呢？咱都知道，就在同一個晚上，全部門徒都逃竄四散，而彼得更三次不認祂。
但後來又怎樣呢？當主耶穌從死裡復活之後，除了出賣主耶穌ㄟ猶大之外，所有門徒都再次立志跟隨主耶穌，甚至要犧牲性命，對主耶穌也再不離不棄。怎麼會有如此重大ㄟ轉變呢？答案是上帝親自保守了他們。他們縱然失信，但上帝仍是信實ㄟ，祂沒有離棄他們，也不會把他們丟棄。今天上帝也是這樣待咱。請參閱約翰福音十章27至29節，主耶穌ㄟ話是絕不落空ㄟ；當咱信心動搖ㄟ時候，願這段經文成為咱ㄟ扶持和激勵。主耶穌還有另一項祈求。祂祈求上帝用祂ㄟ話語來祝福和引導門徒（參約17：17）。這項祈求同樣適用於咱今天。上帝要使用祂ㄟ話語「聖經」來扶立咱在信仰中成長。』
「我已將你ㄟ道賜給他們。世界又恨他們，因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。」：「道」常時ㄟ話（logos）。「我已將你ㄟ道賜給他們」：主賜給咱信徒ㄟ話有兩種：（1）應時ㄟ話（參約17：8）；（2）常時ㄟ話（本節和17節）。「世界又恨他們」：『世界』就是那與上帝及上帝ㄟ子民為敵ㄟ世界。『世界』一詞在本章中共出現十八次。信徒不屬於世界，不認同世界，不隨俗ㄟ生活態度，必然引起這世界ㄟ憎恨。「因為他們不屬世界」：『世界』代表不以上帝為中心ㄟ生活態度，是一種與上帝敵對ㄟ觀念和生活方式；『不屬世界』指不受與上帝敵對ㄟ觀念和生活方式所管理、引導並控制。
「我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者（或作脫離罪惡）。」「我不求你叫他們離開世界」：因為他們ㄟ工作就在這世界裡面。信徒『不屬世界』（參約17：14、16），卻又『不離開世界』，這表示：（1）信徒ㄟ身分雖是『超世』ㄟ，生活卻是『入世』ㄟ；（2）信徒ㄟ身體雖然『入世』，但他們ㄟ心靈卻要保持『超世』；（3）信徒必須憑『超世』ㄟ生命而活，才能『入世』而不致同流合污。「只求你保守他們脫離那惡者」：『惡者』在原文可為雄性或中性；雄性指魔鬼，中性指罪惡。本句暗示惡者和罪惡ㄟ攻擊是一個真實ㄟ潛在危險。「求你用真理使他們成聖。你ㄟ道就是真理。」：「成聖」聖別，分別為聖；「道」常時ㄟ話（logos）。「求你用真理使他們成聖」：『成聖』即『分別為聖』（參約17：19節），指分別出來，供上帝使用；這不只是指地位上ㄟ成聖（參太23：17、19），也是指性質上ㄟ成聖（參羅6：19、22）。門徒不是要遠離世人（參約17：15），乃是要活在世上履行使命（參約17：18），但超越世俗邪情（參約17：14、16；約壹2：16）。主耶穌是求父在那整個表示真理ㄟ生命裡（在祂身上具體化了ㄟ），使他們成聖。「你ㄟ道就是真理」：『你ㄟ道』即上帝ㄟ話；凡上帝所說ㄟ話都是真實ㄟ，絕沒有虛假ㄟ成分，所以上帝ㄟ話就是實際，就是真實，就是真理⋯咱越讀聖經，就越叫咱與世俗有分別⋯主啊！求你用真理使阮（我們）成聖⋯⋯本週與咱大家分享此文章ㄟ目的，是希望咱大家彼此勉勵。
默想經文：
耶和華的律法全備，能甦醒人心；耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。耶和華的訓詞正直，能快活人的心；耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目。耶和華的道理潔淨，存到永遠；耶和華的典章真實，全然公義─都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。（詩19：7-1０）
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